弥撒由徐保成神父主祭，23位神父共祭，700余位教友参礼，很多在外工作的本堂区教友，从吉林、陕西、石家庄等地赶来一起庆祝瞻礼。庆祝本堂瞻礼，不管在外多远的本堂教友都会赶回家乡参礼，这已是多年的传统。

「这些先锋者在修道院的墙壁后面，找到了安全的避风港；他们在田野间和修女们一起工作，并继续他们的政治活动。」这些难民于一九四一年离开修道院，并返回犹太人聚居区，在那里协助建立抵抗力量。

首先要强调的是，会议中反映出天主教会特有的普世性：世界各地的主教首次蒙召一起应对这个沉痛至极的创伤，它是受害者莫大苦难的根源、与福音背道而驰的见证；而各地主教的临在将有助于促使人人更加认识到这危机的严重性

在沿著圣母足迹行走的旅程中，庇护十二世又于1950年11月1日颁布了圣母升天的信理，阐明天主之母灵魂和肉身一起升天是自初世纪以来就深深根植在基督徒宗教意识中的真理。

外地学员站堂前美好记忆留心间[page]因为恰逢新年，正好巧遇声乐独特而被誉为“歌唱家”的昝益谦神父驱车100公里前来慰问学员，本堂苏圣意神父和他一起组织教友在元旦前夜举行辞旧迎新文艺晚会，唱歌奏乐，盛况空前

德雷莎修女和教宗一起。据悉，当天印度兰契的罗马天主教枢机主教托波主持了弥撒，地点设在德肋撒修女1950年建立的“仁爱传教修女会”。

青年组还宣布，“亚青节不但让年青人一起在亚洲背景、文化和社群中，庆祝天主圣言和感恩祭，同时也旨在使青年成为转化的媒介”。

她说：“与成人一起工作也令人兴奋。有些人以前从来没有用过照相机或电脑，现在却已得心应手地使用。”天主教海外发展机构发言人称，该计划的启动恰在公教广播影视协会世界大会前夕“全然是巧合”。

拉丁礼救赎主堂区教友与当地人士及很多朝圣者一起参加了圣地守护人方济各会士主持的苦路游行。除了四周的吵闹声，来自不同地区的祈祷人群沿着痛苦之路慢慢地、一处一处的往上走，一直走到圣墓大殿。

祖籍兖州与圣家会甚有渊缘的臧祥明神父因年岁大，与修女坐在一起参与庆典。圣家会是圣言会在中国首创的本地女修会，矢志修道的女教友以纳匝肋圣家为楷模，在中国建立基督化家庭。