耶稣复活是教会信仰的中心，因为假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15：14）。基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了（罗6：9）。

这些话邀请我们默观复活的基督，让他的话在我们心中回响缭绕。纳匝肋的耶稣以他的救赎牺牲使我们成为他的义子，于是如今我们也能够参与他和天父的神秘交谈。

10月9日午后，日军听说教堂中藏有许多妇女之后向天主堂索要，被文致和主教（S.E.MgrSchraven，荷兰）严词拒绝。下午六点，四五位日本兵去天主堂西院去敲门，藉口搜寻军火，实欲强拉妇女。

南京礼部尚书沈，在南京发动反教运动，于1616年8月，擅自下令出兵，包围南京教堂，逮捕王丰肃（后改名高一志）神父等人。

成熟的人格使司铎成为服务人群，执行福传牧灵使命中值得社会尊重的人，因而在众人前反映出基督的光芒。灵修培育是教会传统历来所强调的。司铎灵修的重要意义是不言而喻的。

一位本堂口的孟弟兄激动地告诉“信德”通讯员:我们教堂邻村有座新修的财神庙，每逢春节，车水马龙，香客们络绎不绝前去祈求升官发财，我很嫉妒他们，通过这次培训学习，我才意识到褔传使命是何等的重要和神圣，在中国诚如朱老师所云

他们介绍、教区的实况外，也表明目前面临的困境和挑战，尤其是各教堂里传教协进会首长与传道员跟本堂神父间合作上，仍旧依赖神职人员，未能主动而积极行事的问题。　　他坦言各教区最大问题是修道圣召太少。

信德网讯圣周六是逾越节庆典的高峰，晚7点，河北保定天主堂由高神父主礼、陈神父共祭，在教堂后院举行祝圣圣火、和祝圣复活蜡烛礼仪，教友手执复活蜡烛游行进入圣堂。

我们在这些期待的日子里活出了这喜乐，封圣大典前夕在罗马市中心的教堂和我们教区其它堂区举行的守夜祈祷中，尤其如此。封圣大典当天上午，这无边无际的人潮在圣伯多禄广场上因什么恩典颂扬、感激上主呢？

据龙港天主堂董邦志堂长介绍，龙港天主堂，始建于1930年，后因教友人数增多，原有的教堂无法满足教友的正常宗教生活，遂于2001年在老地基上扩建，于2004年8月份竣工，现有教友13000多人。