他会和我谈教会、神父、主教，讲他在石家庄过的一次瞻礼，是哪个主教举行的弥撒，讲的什么道理；他会搬出圣经，问一些很学术的信仰道理；他也讲出他对圣神同祷会，对神恩复兴运动的看法。

这里为老人们安排了各种治疗项目和康复训练，如音乐治疗、生活训练、社交训练、记忆训练、运动与复健等内容。

在日本占领时期，台湾岛在一批玫瑰会、道明会神父的带领下展开“天主教运动”，相继在云林、基隆、斗南、淡水等地开教和建堂。1938年，教友人数达1万人。1913年7月19日，台湾监牧区成立。

因为脑干出血，已经下了病危通知，家人也请了神父和修女来为他祈祷，我跪下不停地全心呼求天主，希望奇迹发生，让我的父亲能好转起来，哪怕是运动受限、偏瘫，或者是不能动，只要能清醒过来，能恢复意识，我们也能好好地照顾他

在此期间，苏希达副院长神父给了他很好的教育，这是一位爱好运动的神父，他常带领修士们一起打球。

陈修女指教会期望透过建立圣召文化，让每位教徒参与去推动圣召，其中圣召祈祷运动参加者已增至二千人；而于本年五月庆祝圣召月期间，圣召弥撒将融入堂区主日的恒常弥撒，让广大信徒都能加深认识圣召。（高╱辉）

现在的性别意识型态和同性伴侣运动只是个开端，教会需要「与青年携手前进，学习如何在耶稣基督福音的光照下，以忠于耶稣训导的方式活出性别认同」。有关婚姻圣召的另一个挑战是晚婚，甚至是不结婚、不生育的问题。

王神父从神恩复兴的起源、发展，和现在神恩复兴运动在教会中的位置，让大家明白神恩复兴是圣神的能力，说语言，先知话，治病等都是为了建树教会，否则就什么也不是，甚至出现异端。

他说，主要是各种运动把自己搞怕了，虽说现在政策好了，但是自己心里还是没底。我简单向他介绍了一下当今我国对待信仰的一些政策，鼓励他有时间多进教堂，多学习《圣经》，不要把信仰丢掉。

他协助神父传教，并发起对抗日本占领的运动，提倡韩国独立。安氏于1909年10月26日在中国东北的哈尔滨击毙日本前首相，第一任日本朝鲜统监伊藤博文。1910年3月26日在旅顺监狱被日方杀害。