成立了一所“专校”，培育准备进大修院的年轻人。松树嘴子的传教中心，中央的房子是吕主教住宅，左边是当地的教堂，右边是教会建筑。

现在平时进教堂的小孩子越来越少，做父母、长辈已经忽略了对孩子的信仰传递，甚至还用各种借口阻止孩子接近耶稣接受信仰，让太多的补习班和特长培育剥夺了小孩亲近耶稣的机会。

八十年代，教堂恢复了，姥姥姥爷正好住在教堂附近，尽管他们年逾古稀，行动不便，却能常常进堂参与弥撒。姥姥于1991年去世。去世前几年，她是住在小姨家的，王有神父几乎天天给姥姥送圣体。

在非洲马拉维的一次弥撒中，神父和当地妇女一起列队进堂在教会内，我们被召唤来施行圣事，是天主之国有形的表征。

每到主日天，他总要催促媳妇给哑巴兄弟们发信息，叮嘱他们一定要主日罢工、进堂。有的离家远的哑巴兄弟，参加完弥撒后，张超夫妇总是热情地邀他们到家吃饭，休息后再回家。

一个十岁的小孩，为了逃避进教堂拜十分钟的圣体，而很轻松地否认自己的信仰。多么不可思议，如此沉重的话语竟然可以从他们的口中轻松说出，真让人汗颜。但这却真实地发生在了今天的中国教会里。

尤其在进堂时，手持福音书游行至祭台，福音前欢呼时，也高举福音书，由祭台游行到读经台（弥总133#），全体信友并面朝福音书。

早些年教会特别注重念经，早晚必念，进堂参加弥撒也以念经为主。神父台上作拉丁文弥撒，教友台下念半文言文经文，参与弥撒昏昏欲睡，虽口中呢喃有声，但心已梦见周公。我曾问修女：怎么好多经不明白意思啊？

入秋后，癌细胞已扩散到胰腺，他自知时间已不多，忍着癌痛，抓紧时间规劝夫人领洗进教，又拖着病体前往耶稣圣心堂补领婚配圣事。我和老伴有幸为他们的婚配做证人。参与圣事的教友无不为他的善表所感动，都黯然泪下。

教友集资贷款建堂本报讯徐州教区雎宁县魏集是个下会点，因距县城较远，教友们进堂感到不，受到去年雎宁县天主堂开堂的鼓手，他们决心在魏集建一座圣堂。在县民宗局的协调下，解决了地皮，当地教友积极捐款集资。