多少司铎、修会会士、修女和平信徒，用殉道作出了崇高的爱的见证！即便在我们的时代，也不乏其人。做传教士，就意味着要象善良的撒马利亚人那样，曲膝俯听所有人的需要，特别是穷人和有需要的人。

教会的使命源于这奥秘，正是这奥秘激发基督徒成为希望和救赎的使者，为宣扬人类尊严和建立公义和平的爱而作见证。言与静：学习沟通在于学习聆听、学习反思、学习说话。这为从事福传事工的人尤其重要。

教宗本笃十六世为了阻止和消除反犹太主义付出许多﹐而且以色列与巴勒斯坦的和平是他特别关心的议题。」

简朴贫穷生活是其追求，圣方济各因此被现代人奉为动物与环保主保，其《和平歌》至今脍炙人口。新教宗取名号方济各意在践行简朴生活。

结果：甘地被印度教极右分子开枪暗杀，但他的精神思想带领国家迈向独立，最终脱离英国的殖民统治，他的非暴力（ahimsa）的哲学思想，影响了全世界爱好正义、自由与民主的人们，以和平方式实现伟大变革的各种运动

罪人之托领：忧苦之慰领：进教之佑领：诸天神之后领：诸圣祖之后领：诸先知之后领：诸宗徒之后领：诸为义致命之后领：诸精修之后领：诸童身之后领：诸圣人之后领：无染原罪始胎之后领：荣召升天之后领：至圣玫瑰之后领：和平之后众

在依撒意亚先知书里有这样一句话说：那传布喜讯，宣报和平，传报佳音，宣布救恩者的脚步是多么的美丽。

（救主使命15）旧约称她是；和平，正义和爱德国度。　　一个热爱福传的人，当他（或她）用超越亲情的天主之爱去关心我们的环境时，就会有丰盛的果实这就是最直接的福传。

虽然真福八端中的一些语句有可能被转变成伦理箴言（应慈悲为怀，应缔造和平），但其他却绝对不能。我们能强迫自己哀痛吗？能强迫自己贫穷吗？能强迫自己受迫害吗？这里有一个我们无法排除的悖论。

历史悠久的教会应该继续一如既往地为年轻教会提供物资支持，特别是给予司铎、修会会士、修女和平信徒方面的人力支持。诚然，今天这些历史悠久的教会团体自身也面临挑战。首先是世俗文化的冲击。