他同时勉励基督徒按照福音的严格要求生活，追求更美好的未来，以及信赖基督的力量，常常寻求公义、守法生活、修和，决不引致他人痛苦。教宗的话实为我们指明了生活的方向。

让我躲在你的圣伤内，逃过你对我的公义，直到你的愤怒全消时。阿们。●天主经、圣母经各一遍●第十二篇祈祷文：主耶稣！真理的明镜，爱德和合一的象征。我们纪念你：你的伤口裂开，全身上下，沾满了流出来的宝血。

耶稣从这个比喻得出两个结论：倘若那个寡妇能以她不断的请求而令不正直的判官屈服，那麽天主，良善公义的天父必然做得更多。

父亲未来到底在哪里，那是上帝的事情，我相信他的圣洁、公义和慈爱，所以早已放下。到底基督徒能不能祭祖，能不能以传统方式祭祖，这些于我来说都不是事。

可惜，到时公义的上主并不问你在世间读过何书、住过何室、游过何处、有何头衔、业绩几何、名声多大……只问你是如何善用了短暂的生命、财富、能力、技巧等，以及表现了多少慈悲、仁爱、怜悯

作父母的若迎接基督到自己家中来，就必能分辨善恶，也必能帮助自己的儿女成为公义树，结出圣善的果子来了。

失去财产，健康的身体，甚至尊严，而他更大的痛苦是三位友人没有伸出援助之手，承认他所枉受的一切，他们却因为敬畏天主，糊涂地指责约伯对天主不恭，使约伯陷入了极度的忧伤中，甚至开始怀疑天主的爱和公义。

我罪孽深重，害怕公义的天主，终日胆颤心惊，但想到圣母的慈爱，便求救于圣母台前，呈献玫瑰经九日敬礼，祈盼灵魂平安。

天主的仁慈总是超过他的公义，他在义怒中预许了人总要得胜魔鬼的承诺：“我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害她的脚跟”。

我曾于2009年5月到访耶路撒冷西墙，我向全能的天主祈祷，请祂把和平带来圣地，带给中东，带给全人类大家庭；求上主触动那些呼求祂名字的人，在公义怜悯的道路上谦虚迈进。