离开博俊古辣大堂，大家来到了本次朝圣的最后一站——豆腐村圣女小德兰堂，豆腐村也是清末圣方济各会会士曾义宏神父的家乡，曾神父于清朝末年在临潼、渭南传教，大显奇迹，治愈病人，平息瘟疫

他们把传道的讲台当祭台，把传教救灵作为献给上主的馨香祭品，令人感动、叫人钦佩；由此，我还想到了堂区的两位兄弟，一位兄弟患糖尿病多年，他早早退休后，并没有选择继续赚钱，而是一心一意为堂区服务，露德之家每次远赴山区送温暖

保禄的三次传教历程，横穿亚、非、欧三大洲，行程数万里，建立了几十个地方教会，他的精神两千多年来激励着无数的传教士，影响深远。

这座圣堂原是圣福若瑟在此传教时建造，现已被国家列为重点文物保护对象，连同周围附属建筑、假山，花园、水池、陵园、广场等，占地200多亩，颇有一个公园的气势，其面积之大，在全国可谓首屈一指。

把植树造林作为一项运动推广并坚持不懈以塞外的乡村教会最为出色，在察哈尔，传教士们在光绪16年（1890年）开始就在南壕堑（今张家口市尚义县）植树，经过努力，形成占地300余顷的森林；在兴和县的23号村，同治末年第一批到口外传教的斐尔林敦开始植树

保禄年闭幕礼由青年主持，二十余青年献上保禄传教史表演，传扬保禄宣教精神。

圣座万民福音传播部秘书长罗伯特•萨拉总主教、副部长马西莫•琴齐蒙席襄礼，圣座万民福音传播部官员、宗座传教善会主席、秘书长等20位神长共祭。

其时首任主教明稽章Guillemin（PhilippeFrancoisGuillemin）于1848年来粤传教，当时他就有要在广州建立一间大教堂的设想。

现时，六十六个堂区中有六十一个，以及两个传教站都在实行该两个项目。另有两个堂区也即将开展。与此同时，楠榜省丹戎加兰教区和西加里曼丹省坤甸总教区的一些堂区，也开始推展类似的项目。

马尔谷福音记载主耶稣最初传教时就向众人宣讲：时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！