预言中提到的他将“击碎摩阿布的额角”，指将来默西亚的胜利超越一切敌对势力。6.问：厄东、色依尔、依尔等地的命运在这预言中有何象征？

全书以“这是上主在摩阿布旷野所颁布的诫命和规则”作结，强调天主是以色列法律与社会结构的终极立法者。户籍纪第35章问答.pdf户籍纪第36章问答.pdf

答：他重申了天主在曷勒布山（即西乃山）与以色列民所订立的盟约，特别是十条诫命，并嘱咐以色列人务必谨守这些诫命。问2：这份盟约是只和祖先立的，还是也和当前的百姓立的？

答：逾越节是纪念上主在阿彼布月领以色列人出离埃及奴役的大恩（16:1）。所献的羔羊、吃的无酵饼，都是对仓促出发、蒙主救恩的回忆（16:3）。吃“困苦饼”，是要一生记念天主的拯救（16:3）。

主祭把圣盘及圣爵放回圣体布上。问答解读问：「信德的奥迹」是什么意思？答：这是提醒我们，圣体圣血的祝圣正是我们信仰的核心奥迹──耶稣的死亡与复活在圣体圣事中临现。问：为什么会众要在「信德的奥迹」后回应？

圣经里面有一个叫做保罗的人说过：“我即使把所有的财产都给人，甚至牺牲自己的身体，要是没有爱，我做的一切仍然没有益处。”

拜了三拜，乐和拿出纸钱在炉里焚烧，不料桃花笺从袖中掉落，恰好被炉火点燃。乐和急忙去抓，拿到手里一看，整首诗烧得只剩下一个“侣”字。一看侣是两个口字，“此乃吉兆！”乐和大喜！

为了调动起教友们进堂的积极性，他首先以带领教友们学圣歌开始，很多爱好音乐的教友们借着学习圣歌对进教堂有了热情，对堂里的事情也有了积极主动的精神，打破了堂区以往的沉寂气氛，活跃了弥撒中的礼仪氛围。

在全球有关教宗本笃十六世辞职的铺天盖地的评论里，大多是从人性和政治的角度所进行的猜测。政治角度的猜测显然全是些不着边际的行外话，因为教宗不是政治首领，而是信仰领袖，是在信仰和精神层面说话行事的人。

——从教宗本笃十六世的言谈看他辞职的内在缘由在全球有关教宗本笃十六世辞职的铺天盖地的评论里，大多是从人性和政治的角度所进行的猜测。