如果我们忽略了实际的善行，忽略实际的哀矜、施舍、救助，再轰轰烈烈的堂内活动也只能是故弄玄虚的花架子。学了几篇圣经，记了一些信望爱的常用术语，自认为已获得了丰富的圣宠与救恩、或者已具有了相应的德行？

……满怀着来自圣神的勇气勇敢地走新福传的道路吧！……非洲大陆，勇敢地站起来！再次满怀激情地接纳福音的宣讲，使基督的圣容能够照耀你那多元文化及语言的人民”。

第一次伯多禄的回答是不加思考、表面的回答。第二次是找好的说。第三次是从心里发出的、谦逊的、正视的、认真的、谨慎的。

谈到当天的主题，这对犹太夫妻阿桂拉和普黎史拉在格林多服事新生的基督徒团体，教宗称他们是致力于福传使命的许多基督徒的图像。

希尔得布兰德认为方济称所有受造物为弟兄之时，是以一种圣爱的目光深入到每一受造物之内，方济出名的《太阳歌》，倘若不是如此则无法唱出，他也指出“方济则是圣人中最为贫穷者，同时亦是最热爱神贫者，”而方济爱好神贫的动机是在跟随基督

　　教宗方济各4月19日上午，先后接见了天主教安提约基亚西罗礼教会的宗主教依纳爵·尤素福三世，以及来向教宗辞行的黑山共和国大使。

刚刚吃完早餐的本院老师及客座老师，随着修生们离开餐厅，正在修院的花园里悠哉悠哉地散步，另外一部分师生回到了自己的房间整理物品，毕竟是一个周末的开端，很多人计划着要整理房间，清洗衣服或者打开自己早就想听而一直没时间听的美妙音乐

一个四十多岁的人想进修院修道，院长考验他说：“不行啊，你在世上享尽福了，到了这个年纪再来修道，怕是想找个吃饭的地方来安度以后的生活吧？”

这个修会于40年前藉着若望保禄二世颁布的《但愿如此》宗座宪令而诞生，后来教宗方济各以2022年7月14日颁布的《为保护神恩》手谕修订了其中的几项条文，其目的在于“保护神恩”和“推动该团体的成员在世界上履行福传的行动

是为了抓住那一线生的希望而殚精竭虑的消耗，和害怕失去那一线希望的长久深忧与焦虑的结果；而撕心裂肺则是绝望之后的抗拒，是死活不依不饶，拒不接受那无力回天的事实的挣扎过程中的痛苦万状。