教宗本笃十六世在《在希望中得救》通谕中教导我们：“人需要无条件的爱。

正如教宗本笃十六世明智地说的那样，教会不是进行传教，而是通过“吸引力”成长。在印度尼西亚，大约有10%的人是基督徒，3%是天主教徒——这是一个少数群体。

拜访拉辛格枢机（上图）；日后的教宗本笃十六世（下图）华苏拉最大而持久的影响也许在于来自世界各地的人们继续阅读她所传达的神圣讯息。

禧年朝圣路线这座宗座大殿被纳入禧年“欧洲主保圣女与教会圣师”朝圣路线中，以特别纪念圣十字德肋撒本笃（原名：艾迪特·施泰因）。这位哲学家与加尔默罗修女在其成长过程中，深受希波主教圣奥斯定教导的启发。

李连贵主教（沧州）侯主教是一位真正属于天主的人，有很高的灵修境界，他的行事为人、言行举止，对修生们影响很大。他在给修生们上课时曾经说过一句话，至今我还记忆犹新，你们应该有救灵神火。这句话一针见血。

2007年，黄花港堂区举行了一次大型避静活动，从此南台教友们的热火越燃越旺，在南台教堂正式落成后，王丽君更是抓住每一个机会向大家分享圣经，并且在南台堂区的高各庄、郭李庄、王庄子等各个聚会点带动教友们学圣经

最后只剩下了本堂张有执神父、我的母亲、李宏义老汉（罗马留过学因病未圣神父）和我的哥哥（智力低下的老好人，敢和工作组顶嘴）。宗教工作组一直搞到1965年底才告一段落。

上午10点30分左右，首祭弥撒礼仪开始，木村本堂神父以及来自本教区、友邻教区的40多位神父共祭，参加礼仪的有来自景县善导圣母传教女修会的20多位修女、衡水教区备修院的20多位大修生、木村天主堂20多人组成的军乐队以及景县总堂的教友

这4位修女为张弥格、郭利诺、王咏慈、秦媛娣，她们分别来自济南教区、临沂教区及聊城本教区。

来北京教区、榆次教区、汾阳教区、兰州教区及本教区的神长到场祝贺，修女、乐队，以及500多名教友参加了当天的庆典。