春分月圆-春风月圆；科尔乃略-略字右下的口字写成了田字，或者田和口两处对调；斐理斯和斐斯托-裴里斯和裴斯托、斐理托；费肋孟-弗肋孟、费肋费；敖乃息摩-敖尔息摩、敖乃息；伯多禄-伯多录、伯多初；外邦人-外帮人

事实上，除了他们都有同样的名字外-这一点从来没有被否认过-我们很清楚他们之间存在的相似之处；换句话说，古圣若瑟赢得了他主人的欣赏和特别的善意，并透过古圣若瑟的管理，使其家产变得繁荣和富有；更重要的是，他以更大的权力统治王国

其实，当我们再看今天福音中主耶稣给祂的门徒的“装备”时，我们不由得惊奇，主耶稣其实给门徒的是“无装备”：“除了一根棍杖外，什么也不要带：不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱；却要穿鞋，不要穿两件内衣

安徽老家隔壁就是天主堂，老修女劝母亲信天主。当时父亲正在上海震旦大学读医科，他参加了十九路军的救护队，在前线抢救伤员，战争的残酷让他每天看见许多年轻的战士在和日本侵略者的拼搏中牺牲了宝贵的生命。

北京西什库天主堂福传中心助理，基督之侣负责人程武、李文香夫妇：教宗方济各的神贫精神、亲民风格和对世界现实问题的积极回应，令天主子民和世界舆论对其刮目相看。

难民区在梧桐路老天主堂等处设7所难童学校，招收了2000余名学生，难民子女均免费入学。得到教育的难童约有3万人。

8岁时父亲染病无钱医治身亡，母亲把她送到大荔县天主堂保食会（孤儿院）后改嫁。她在保食会长大读完初中后，进了西安耶稣圣心会，在那里读完高中发了大愿，教会就是她的家。

他在自己的《遗嘱》中，亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌

婆婆家在农村，村里有天主堂。婆婆虽然不富裕但却有坚固的信德，虽然没多高文化，但却懂不少道理。

对于追随耶稣的人就应当把天主堂当作家，教堂就是神职人员的家！而且，生我等肉身者父母那个家，对谁都是短暂的，弹指一挥间，短短几十年而已。教会这个家却是常在的，永恒的。