董事会成员也是担任工会委员会的成员,他们选择支持工会来反对汪神父,在此事件上,汪神父感受到了深深的伤害。
不得以教会、教派、人名等冠名,不得冠以“国际”“世界”“中国”“中华”“全国”“国家”等字样。
这三种力量的素质、神学水准、政治倾向和活动能量将在相当大程度上制约中国基督教的走向和水平。 注释: [1]张秉忱:《中国城市化道路求索》,黑龙江人民出版社,1995年,第4页。
有时候这种呻吟和长叹肯定是内心里装了星空,装了渺茫的悲壮感;再就是人和人的接触,书里写到的人和人的交织,他们的命运——这种处理不是宗教的范本,也不是按照神学的思维逻辑去进行的,而是一个成年人
当我学完创世神学之后,我懂得了人如何按秩序来生活,回家之后,在买菜做饭方面,按着时节选择饭菜,让全家人都很受益。我家经营消防器材,且雇着工人。
走进大修院后他边读神学边为小修士教授拉丁文。宗修士14年的修道生活(备修院7年,大修院7年)他谦逊听命,守规尽责,团结同学,培养了对主情有独钟的爱,深受师生喜爱。
我为这项活动指定这段时间,是因为它适逢两大事项之间:2004年10月10-17日,将在墨西哥瓜达拉哈拉举行的国际圣体大会,以及将于2005年10月2-29日,在梵蒂冈召开的世界主教会议常会,而其议题正是
最后没办法赵修士强行拦了一辆三陵车,看样子是当官人做的,这算有希望了吧,可惜他们以要到雷波县办紧急公事为由,死活不让座他的车,在这时赵修士灵机一动威胁道:“我们是国际麻风协会的,我已经记住了你的车牌号,
至于种族、宗教、政治之间的紧张局势,生活局势的不稳定、对立、敌对、不正义和歧视,这些都伤害许多国家内部的组织体系,使国际关系恶化。
要成为真正的和平缔造者,我们必须学习有怜悯心、休戚与共、合作、友爱、在团体内要积极主动,努力唤起大家关注国家与国际的种种议题,并明白寻求财富重分配的合适机制,以及促进成长、合作发展与解决冲突的重要。