落实宗教政策以来，国内教会首先忙于教堂的恢复、神父修女的培育和陶成，然后是教会的自养、牧灵福传、社会公益服务。对于教友的培育只有在暑假和春节前后的教友培训班以及慕道班中开展。

天主是爱(若一四：16），天主所立的十条诫命同样是爱。

他在圣殿内穿上祭衣，由一群共祭神父陪伴，徐徐走出圣殿，进入设在圣殿下方广场的祭台，主持主日上午十点钟的弥撒圣祭。参礼的信友坐满场地不算太大的广场，总共约有两千余人。

一年一度的复活节很快就过去了，但我们广西南宁市圣心堂的本堂谭神父复活节当天讲道的内容至今还在我脑海里回响，它催我反省，唤我回归，激我行动。

这引起很大的争议，一部分人认为女孩辅祭挺好的，因为男孩少且不喜欢进堂，而女孩们也渴望为神父辅祭，现在教会讲男女平等，女孩完全可以为神父辅祭。

这也就是一个人借着当神父，使自己变得重要，成为人物的形象；就是以举扬自己，而不是以耶稣基督的谦虚服务为目标的现象。然而，唯一合法晋升牧人职务的途径是十字架。十字架就是羊的门”。　　

当时只有7岁的若瑟夫•拉青格，也就是现在的教宗本笃十六世，随同父母参加了在旧厄廷举行的康纳德封圣隆重庆祝活动。

相反地，一个司铎若经常忧愁、焦躁或性情固执，便不正常；这样不好，无论对司铎本人还是对他的子民都无益处。劳驾，别让信友因为司铎焦躁受罪；别打击信友，却要用心关怀他们。

邢家教堂已是一座百年老堂，文革中把堂中间的二层扒掉了，上世纪九十年代教友自发地在教堂南头接了钟楼，因钟楼过重，把教堂大门压得变了形，成了危房，为保证教友安全，神父和教友们一致决定改造教堂。

若我们想到施行正义的司法机构，我们就会看到自认为遭受不公的受害者在法庭上要求法官为他主持公道。这是一种报复性的正义，按照人人理应自食其果的原则，向有过之人施加惩罚。