二、中国内地教会的礼仪图书出版从1962—1965年，梵二大公会议共召开了四期，历时三年。[首期为先教宗若望二十三世发起召开，后三期为先教宗保禄六世主持。

教会遵从主的表样，像祂一样以朝圣者的态度生活在这个世界上，努力创造共融，即欢迎人们回到承认造物主所赋以每一个人的尊严的家中。

圣保禄在他的信中反覆重申了在这一圣洗池中与天主子实现的独一无二的共融。问题在于，绝大多数人在孩童时代领受的圣洗圣事突显了这是天主的恩典：任何人都不可能凭藉自己的力量而获得永恒的生命。

因此，我们基督信徒每次举行感恩礼，就是大家因主的名团聚在一起，共领基督的体和血——共享同一个饼，共饮同一杯酒。　　　

因此，我们基督信徒每次举行感恩礼，就是大家因主的名团聚在一起，共领基督的体和血——共享同一个饼，共饮同一杯酒。

所以，耶稣所许诺的“永生”不是物理生命的无限延续，而是跟祂共融的生命，而这个“共融”的生命是藉着吃喝祂的血肉而达成的。只要我们保持与祂的共融，我们就生活于“永生”中。

我与伯多禄圣座保持共融，深知教会是在那块基石上建造的。」达玛索教宗蒙主恩召后，热罗尼莫离开了罗马城，踏上新的旅途，展开其它研究，最终选择在白冷城耶稣诞生洞穴附近生活。

参加感恩圣祭的有60余位共祭、70余位修女和近千名教友。可以说，离世十年的金主教对中国教会的意义由此可见。金主教也受到中国政府的极大尊重。

因此，需要一种宇宙共融的意识：我们宇宙众生受造於同一个父亲，由无形的关系联合在一起并形成一个宇宙家庭。这崇高的共融敦促我们抱持神圣、和蔼及谦卑的尊重态度（89）。

我提出四个实际方针来达成目标：第一、与耶稣共融的精神；第二、专志默想耶稣圣心；第三、诵念玫瑰经；第四、认真投入每一项我该从事的活动。』」龙卡利教宗圣德的特色是虚怀若谷，仰赖上主的眷顾。