当他在山上改变形象，从山上下来时，遇到门徒们没有能力治疗一个附魔的孩子。门徒们不但没有帮助那小孩，反而与群众争吵。这时耶稣忍不住说：哎！无信的世代！我与你们在一起要到几时呢？我容忍你们要到几时呢？

母子连心，母亲是一时的气话，以后可以改变的。接着我给她讲了亚当和厄娃的故事。

他经常被球击中，但从『不搬龙门』」（编注：广东话，意指不会随意改变立场以自圆其说）。他还说，其后看到杨主教即使被攻击，依然坚守信仰，就算「患上绝症也没有绝望」。

后来，在《默想全书》中，读到圣周五的默想上说：“钉在耶稣两旁的二盗，起初也随恶人的表样出言辱慢耶稣，后来名叫弟斯玛斯的右盗为什么忽然改变，回头改过，得了救赎的恩典呢？

但一切却因为一位好心顾客赠送的门票而改变。1812年，法拉第拿着获赠的贝克林讲座最后4次演讲的门票，赶到英国皇家学会，聆听了英国著名化学家汉弗里·戴维的讲座。

后疫情时期，如何作出改变，如何更好地牧养教友，也是一个值得思考的问题。为教会，疫情既是机会也是挑战！

至于在灵性上陪伴那些要求安乐死的病患的情况，信函表示，对他们“有必要予以关怀，邀请他们改变想法”，但“不可有能被视为赞同这种做法的任何外在举动”，例如在施行安乐死时留在现场。

（参阅玛21：1-11；谷11：1-11；若12：13）然而想不到他们对耶稣的热情和敬爱竟然在很短时间内便发生了天翻地覆的改变，却在比拉多衙门前高喊起令人寒心吃惊的口号：“除掉他！除掉他！

由此可见，我们必须改变单一以念经为祈祷形式的方法，付诸于鲜活多样的方式。比如可以唱圣歌，分享圣经及生活经验，自发祈祷，充分调动广大教友的积极性，真正实实地使他参与到礼仪中，用心来光荣赞美天主。

神父决定到那工厂打听消息，到了工厂才知道他生病了，又赶到医院去找他，医生觉得阿郎的病很严重但也觉得他是位很棒的病人，他虽然生病但他的笑容、他的喜乐改变病房很多气氛，但医生和护士们都很疑惑，没有任何人来看阿郎