这三天牧灵大会的主题各别为：周三的「家庭与信德」、周四的「家庭与爱德」、周五的「家庭与望德」。

信中，充分强调了努力祈祷、开展爱德活动以迎接教宗来访的重要性；当之无愧于教宗本笃十六世的眷顾。“教宗的使徒之旅具有重大的灵修意义。

清代的陈梦雷解释说：“地势之顺，以地德之厚也。厚，故万物能载焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在其所载矣。”坤，象征大地。大地具有广厚之德，故能承载纷繁复杂的万事万物、滋养形形色色的各种生命。

日益清瘦的孩子，面对忧心忡忡、泪水涟涟、在担心、焦心、伤心中度日如年的孩子父母，我们的心也是阵阵酸楚、隐隐作痛，恻隐之心油然而生、悲悯之情难以释怀……圣保禄宗徒曾说过：“现今存在有信、望、爱这三样，其中最大的是爱德。

卡门修女并创立了一个女修会，来负责这个爱德工作。目前，耶稣圣婴社会福利机构照顾了250名病人，他们的年纪从3岁到21岁不等。

教宗方济各写道，移民和难民的课题也涉及爱德和人性。「透过爱德善工，我们展现自己的信仰。爱德的最高形式表现在关爱那些无力回报，甚至无法道谢的人」。

合作社的女工有的曾遭到性剥削，最终在“卢德之家”找到了安身之所。卢德之家由来自意大利北部维琴察的三位圣母圣心吴苏乐修女会修女于1995年创立。在这些年中，该中心接纳了许多移民青年妇女。

举例而言，圣保禄宗徒在写给罗马人的书信中祈愿道：「愿赐望德的天主，因著你们的信心，使你们充满各种喜乐和平安。」

这位匈牙利主教同时也是该国主教团「真理中的爱德」委员会领导人。他提到，该国有个协会以《太阳歌》为名，十五年来推动保护受造界的工作。塞克利主教指出，「真理中的爱德」委员会专门负责社会议题。

基督信仰的价值在基督徒初期团体的殉道及爱德见证下，基督信仰在罗马社会里传播开来。教宗指出，基督信仰为个人提供希望，对体制提出挑战，例如：奴隶制。它曾被视为理所当然、不容挑战的制度。