他提出了一个令人惊讶的前提：在我们的人生中，经常阻碍天主恩宠的行动，与其说是我们的罪过或失败，不如说是我们不能接受自己的弱点——无论我们是否意识到这一点，这所有的拒绝态度，都是不接受真实的自己

圣史路加简单地说：“玛利亚便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。”

4、中国文化中天主圣三的印记博士论文的写作过程殊为不易，因为这方面的资料很少，当时探讨中国文化的多，但是探讨在中国文化中寻找天主圣三启示的可能性的资料却很少。

其上书者，不得言圣。（后汉书·光武帝第七年）光武帝建武七年三月的最后一天是癸亥日，有日蚀发生。皇帝避免进入正殿，停止了一切军事活动，五天不理国事。

导言在信经里，教会明认圣三的奥迹和圣三对所有受造物的「慈爱计划」：天父为了世界的得救和他圣名的光荣，派遣他的爱子和圣神，来完成「他旨意的奥秘」。

当我们通过圣经认识天主、认识到天主对我们的圣意时，我们也就领会到我们在天主眼中的位置。我们被天主所知，被天主所爱，还有什么能比这更幸福的呢？

再看玛15章记载耶稣来到提洛和漆冬境内。有一个客纳罕妇人从那地区出来，哭着喊叫说：主呀！达味之子！可怜我吧！我的女儿被恶魔折磨得好苦啊！开始，耶稣不回答他，是要考验她。

他秉承天主的圣意，坚持荣主益人的圣训，为了福音更好的在中国传扬，在天主的启示下，选择了与社会主义社会相适应，融入社会，服从国家这样一条正确的道路。

今天的中国教会使用自己的语言举行圣事，享有本地圣乐，另外，具有地方特色的圣堂和一些本地化的圣像艺术也得到发展。

当戎修女把这个想法告诉本堂刘乃智神父后，刘神父建议她加入献县教区的圣望会，神父认为圣望会比较传统、有根基。