他们全是神和我们要爱的人，他们都渴求爱。　　在我心灵深处，我总觉得自己是个印度人。　　修女所穿着的印度式长袍，使她们与那些患病的人、孩童、老人和无依无靠的人走在一起，成为他们当中的一分子。

你我为兄弟，爱内结神亲。经常怀喜乐，分享聚比邻。受洗入公教，圣召领铎品。牧者带羣羊，和德共迈进。盛年怎重来，每日难再晨。岁月似流水，切记惜青春。祈祷常坚持，默想靠用心。培训多学习，提升藉殷勤。

后来我开始在陕西天主教神哲学院教书时，主要教授士林哲学课程，由于缺少教授圣经的老师，我就主动承担一部分我喜欢的新约圣经教学工作。主讲《宗徒大事录》与新约书信课程。

之二、看圣经如理论著作另一种普遍在基督教教会出现的读经灵修态度，是把圣经看为一本考查认识神的书，这个出发点本身是十分正确的；问题只出在“认识”主的道路上；意思是，我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主

教宗也特别提到将于2月22日星期六被擢升枢机的神长们。他说：我们要以祈祷和兄弟情谊陪伴他们。最后，他以全体枢机的名义感谢卡斯帕枢机在他的报告中提供的珍贵贡献。

美妙的歌声在余青青姊妹的领唱下，一遍一遍慢慢的把圣神带入我们心中，大家轮流进入自发性祈祷，感人朴素的语言从每个弟兄姊妹的口中讲出来，大家为昆明恐怖事件的受难者，马航事件，为教会的团结和睦祈祷，求主保佑我们

通过两位圣人教宗的事迹，教友们从他们身上学会热切敬礼圣神，从心底发出爱慕、崇敬之情。此外，王神父引领教友们热心诵念玫瑰经，透过玫瑰经，为两位圣人教宗衷心祈祷。

教宗表示，我们每次参与弥撒，获得圣体的滋养，「耶稣和圣神的临在就会在我们内运作，陶冶我们的心」，告诉我们那促使行为符合福音的内在态度。

唱《圣神请来》，《耶稣我需要你》时必须满怀激情，唱《主啊愿你拉着我的手》时必须手拉手，手舞足蹈，用肢体、用心灵，激情咏唱。

以天主之名杀人是严重的渎神行为！以天主之名歧视他人是泯灭人性的作为。」教宗接着指出两个促进宗教自由的态度。他说：「第一个态度是要把每个男女，甚至把不同宗教传统的男女看作弟兄姊妹，而非竞争对手或仇人。