甲：咱俩也得表崇敬，乙：说段相声大家听。甲：好，那就让我先来一个特别新颖、特别典型、特别让人感动的快板诗朗诵。乙：那我岂不成了观众？甲：观众也好，听众也好，切莫忘了给点掌声！

一部西方的历史，实质就是基督教文化艺术的信仰的发展史，集中表现在西方的教堂里。堂也是西方人精神生活的中心。

有阴行者必有昭名。”应大猷官居尚书郎，正是阴德的阳报，阴行的昭名，也正是上主对他的褒奖。真正行善积德的人，根本就不把自己的善行放在心头，甚至于对感恩的人，矢口否认善举是自己所为。

牧者们应有一颗非常敏锐的心，能够及时发现会危及教友信仰的思想、言论、恶表等盗贼，将其拒之门外，为教友们创造一个安全的信仰环境。

1980年，返回瑞士进入马莎薇足部反应区按摩学校进修专业，而后返台服务大众。

原计划200人左右的学习班，最后一天达到500多人（有人说有600多人）。由于人多，只好把祈祷和讲课大厅里的桌子全部搬到外面，以便腾出空间给新来的人。即便如此，仍有很多人在院里祈祷赞美和接受神父覆手。

到了修院之后，我们每天的公共祈祷时间，总共三个小时左右。每天我们五点起床，第一件事就是到教堂默想、祈祷。虽然早起是件难事，但因为是团队生活，并没有感到太大压力，因为早起祈祷的磨炼，是神父的必修课。

全家仅靠丈夫和她每年挖虫草所得的1万元左右维持生活，除去开支后几乎没有盈余。由于要照顾孩子，她家捡的牛粪少之又少，根本不够越冬之用，而1200多元一吨的煤他们夫妻俩是连想都不敢想的。

坛山离花林虽然只有十里左右的路程，但是没有开通公交车，有私家车的更是有限。为了使更多行动不便的教友也能参与礼仪，我就决定开着自家的农用三轮车把十几个教友带过去。

后来我才知道她先后让200个左右的慕道者和冷淡教友皈依了天主。　写到这里，我不由得想起了圣咏上的诗句：含泪播种的，必含笑收成。（126:5-6）