人类生命是神圣的，因为从一开始便牵涉「天主的创生行动」，而且永远与灵魂的主宰造物主保持特殊的关系。只有天主才是从始至终的生命的主宰：在任何情形之下，没有人可以自称有权直接毁灭无辜者的生命。

沈漼在仔细考察了龙华民等人急功近利的做法已经为发起反教运动提供了充分的口实之后，遂紧锣密鼓地展开了仇教的行动。当时的南京，就政治地位而言，仅次于北京，在南京发起反教运动必然会迅速波及全国各地。

即在它各个不同的表达，一如为获得言行的自由，例如，获得对个人宗教见证的自由，宣讲和分享它的教义，从事些教育、慈善和爱德活动，为能实现自己宗教信仰的规诫，并且以教义的原则和各自宗教团体的目的，以社团的方式存在及行动

亲爱的朋友们，你们千万不要忘记你们能为其他人所做的第一个爱的行动，就是去分享我们希望的泉源。如果我们不将天主带给他们，我们给他们的就少之又少！

所以说没有圣神，圣言便没有效力，更谈不上内在化和由此而来的行动。圣奥斯定说：“圣神教导信徒，使他们有能力了解神圣的事，且以爱照亮人心，使人越来越渴望认识那尚未完全了解的天主。”

在座的主教们也自发地走上祭台的台阶，脱掉牧冠，放下权杖，以此行动向天主之母致以崇高的敬礼。然后，以天主教徒为主的墨西哥钟声齐鸣，像一股巨大的暖流奔腾四方，至此，瓜达卢佩圣母隆重的加冕仪式宣告胜利闭幕。

深圳教友们不会忘记这些在特区教会复苏阶段，给予他们爱心照顾的神长们，他们的名字也必将留在深圳教会史上。福田圣安多尼教堂的设计充分体现了深圳经济特区天主教风貌，具有强烈的时代性。

今年，堂区新成立了二十人的“爱心小组”，为那些老弱病残者及时送上教会的温暖，深受社会各界的好评。

在《泰泽的边际》一文中有这样一段描述：泰泽的意义已然超过了一个宗教圣地，这里不是让人恪守清规戒律，也不是让人远离尘世，而是让人更加扎根大地，热爱生活，更加愿意带着爱心和信心继续行走在人间。

在此人不仅要询问自己存在的意义，而且当他行动时，必须以意义为前提。