这时，心境不为世物所扰，而能超然物外，与天主谈心。正如在满布灯火的晚上，不能清楚细看星宿，要在灯火尽灭的地带，才能让闪闪星光照透人心。故意笑问团中一位青年：「这里像香港的安置区吗？」

常言道：滴水之恩，当涌泉相报，当我们懂得去报恩的时候，我们会发现原来世上会如此之美，会发现原来在这个世上有这么多人爱我们关心我们，因此感恩使人生变得美丽，使人生富有意义。

我们天上的母后，至圣童贞圣母玛利亚，在所有天上人间受造物中，她是天主最宠爱的，理应受到普世万民的尊重和爱戴。圣母不仅是耶稣的母亲，也是我们的母亲，更是所有基督徒的母亲。

（答山西的一位冯弟兄：“各地教区和堂口利用寒暑期办学习班，是普世教会的要求吗？）答：教会很早就把使人成为门徒、为协助世人相信基督是天主子的种种努力称为教理讲授。

贴对联、写标语、装彩灯、搭山洞、铺马槽、供圣婴、拟祷词、练乐器、排节目、准备文艺晚会……借以表示我们对救主耶稣从天降诞的无限崇敬、热爱、感激与庆贺，同时也热切盼望分享他为普世万民所带来的救赎恩典

实际上，枢机们不仅在教宗的选举上具有极重要的角色，也与普世教会的牧人教宗密切合作。关於枢机的功能，《教会法典》作出了清晰的解释（参閲：349-359条）。枢机职的起源已有相当久远的历史。

如果能够喜乐的享受俗世生活，又怀有对永恒之爱的憧憬，这难道不是非常符合耶稣之教诲么？但是在中国，青年人既非真正享受此世，也无对超性之愿景，每个人都觉得生活不符合自己的希望，却又难产生信任的力量。

教宗在圣伯多禄和圣保禄瞻礼前夕的念晚课活动中也谈到教会的合一与普世性。

我观察到国内外的教会媒体，在选用新闻方面，注重普世性和社会性。国内读者，除了对于内地教会新闻感兴趣之外，也很关心教宗及普世教会的情况，包括中梵关系、华人教会及亚洲教会等。

圣座新闻室在通告中解释道，“会众的多元性在某种程度上展现出至高牧者履行职务的环境，以及罗马教会的普世性”。在第二场会议上，与会枢机首先恳求圣神降临，然后为教宗方济各祈祷。