在澳门，火炬传送行动于下午三时开始，同时以天主教花地玛圣母堂、路德教会圣保罗堂、循道卫理联合教会澳门堂作起点，共有八十多人参与将三把火炬传送至澳门圣若瑟劳工主保堂。

自打他买上卡车后，逢主日瞻礼，他就经常开车拉着教友到外地参与弥撒或参加教会的其他庆典，也帮助接送神父修女。

引言：根据自己在修院工作的经验，发现修生们在自控能力方面普遍不足，有不少修生甚至很差，由于自控能力的不足会导致种种问题的发生，这些问题的发生总归是修生不能很好的把握自己，这些现象不仅在修院中发生，而且在教会的其它层面也可体现出来

教宗强调，“教会能通过宣讲福音、和平、人性尊严及对话来实践福音的教导，并成为天国的记号”。意大利天主教会历史凸显了该国主教与教宗之间的“独特联系”，该国主教团《章程》也载明其与教宗的“特殊共融”。

记：您觉得中国教会本地化的进程中存在哪些不足？张秋林神父（以下简称为张）：严格来讲，中国教会的本地化刚开始。

儿子这样在教会内辛苦奔劳，周姨除了祈祷，就是能够做多少就支持多少，尽量不让儿子为难。她说：神父是天主的人，也是教会的，更是教友的，他做得越多，我越为他感到高兴，把他交给天主，我是放心的。

“福传指教会面对尚未认识基督及其福音的民族、群体和社会文化，或者是该地方教会缺少足够成熟的基督徒团体，未能将信德具体化及向外宣传，教会面对这些情况所做的宣讲，即是福传本身。”

[3]4.因受到这份神圣的不安所驱使，教会「虽忠于其传统，但仍能深入并生活于各式文化中。其结果，则是教会本身及各民族的文化内容，益加丰富。」

光启社的使命主要有两个，其一，出版教会书籍，用文字形式进行福传，满足广大神长教友的灵性需要；其二，帮助筹备和举行研讨交流活动，促进地方教会跟上时代步伐，更好地以当代人的思维方法来认知天主的美善，并切实有效地把基督的福音广传给国人

耶稣复活升天后大约二十年之久，在初期教会内，只以口头宣讲传授福音。耶稣也从未叫门徒将他讲过的话用笔记录下来，他的命令只是往训万民（玛28：19，20；谷16：15；宗1：8）。