威尔已经在里面张开双臂等着他。他给了若望我所见过的最亲热的熊抱。然后，威尔用一只胳膊搂着若望，直接带他走进教堂，他们坐在后排座位上交谈，我不知道他们在说什么，但我会告诉你：就在那之后，若望变了。

396.开始实施新的适应项目前，尤其是那些较深度的适应，必须小心，确保圣职人员和信友，得到必要的、明智而有顺序的培育，使已经拟定的特权能有效利用，并使符合圣礼精神的牧灵守则，得以全面实施。

可是就在他们启程的前一天，有位教友来找我，说他父亲明天过三周年，已经请好了几百位来宾，一定要我去他们家做弥撒，讲道理。这是这里人们的风俗习惯。我心里很难受。我无法送回家的亲人了。

四姨看着我们伤心哭泣的样子，抚摸着我们的头对家人说：“在大火烧起的那一刻，我已经狠下了一条心，随时准备为天主致命。”在文革那个人妖颠倒的年代里，四姨经常要被揪去批斗。有时候被斗得简直不成人样。

现在文萱领洗已经两年多了。在两年多的信仰生活中，文萱有过困惑、迷惘、失意，但更多的是幸福与快乐，她常常想起领洗前的这些真实的故事，她知道，无论生活中发生什么，天主就在她身边，并且始终如一地爱着她。

按照中国已经有的许多慈善会的例子，耶稣会士开办了教友善会。在北堂，从1699年起，他们成立了在整个十八世纪非常活跃的圣体会。

其实，在我们基督徒的信仰中，已经不是宣讲天主如何救援了我们，而是喜乐地和天主一起生活，在每一个处境中，跟随主耶稣基督，在善功中度日。

愿我们每一位基督徒，每天提醒自己，“我是新约的子民”，是天父的儿女，主耶稣已经爱了我们，祂也邀请我们以天父的圣爱，选择去爱人。我们更要记得生命的目的是回归天父，追求永生。

关于若瑟的文章和作品已经非常多了，有的用溢美之词称赞若瑟、有的用臆想之言美化若瑟、有的用一厢之调描述若瑟……若瑟本来是担任了神圣使命的普通的人，两千年后的有些人，却将他勾勒成了一个可望而不可及，只能瞻仰却无法模仿的超人

在耶稣内的宽恕、治愈和友爱都成为了空言，所以他们决定回家，但是这个时候他们的家已经不具有任何家的意义了，回家只是因为无处可去。