童贞玛利亚聆听了天使的话，便立即动身到依撒伯尔那里，帮助这个已怀胎的表姐（参閲：路一39-56）；在白冷城，玛利亚生下了天主圣子（参閲：路二1-7）；在加纳，她把两位新婚夫妻的困窘放在心上（参閲：若二1

温良敦促我们搁置那使我们分裂及失和的一切，始终寻求新的方法，好能在合一之路上继续前行，正如这片土地的儿女们的作为，包括日前被册封为圣人的玛利亚‧依撒伯尔‧赫塞尔布拉德（MariaElisabettaHesselblad

在当天的第一篇读经中，依撒意亚先知描述了一个幸福的景象：沙漠要盛开鲜花，瞎子要看见，聋子的耳朵要开启（参閲：依三五1-10）。教宗解释说，这个景象向我们谈论更新。

在耶稣的时代，许多人不承认祂，例如：法学士、司祭长、经师、撒杜塞人、某些法利塞人。不仅如此，他们还迫害耶稣，把祂杀死。我们应该自问：我愿意认识耶稣吗？

教宗指出，从亚巴郎、梅瑟、厄里亚、依撒意亚、耶肋米亚的「我在这里」，直到圣母玛利亚的意义深远的「我在这里」，再到最後一个由耶稣回应的「我在这里」，都是真实的对话，而非「机械式的回应」，因为「上主与祂所召叫的人对话

教宗勉励说，我们要致力於改变社会-经济体系的游戏规则，而不仅仅做个慈善的撒玛黎雅人。我们还有很多工作要做，要努力保持激发共融经济的活性成分，追求品质，而非数量。

我们又如何解释耶稣常常与罪妇交谈，与撒玛黎雅外邦人妇女交谈呢？祂不但喝了不洁妇人瓢中的水，最後还对罪妇说：我也不定你的罪，不要再犯罪了！这如何解释呢？

慈善的撒玛黎雅人就是如此把这慈悲的油敷在那个无人过问的不幸者的伤口上（参閲：路十34）。此外，慈善的听告解司铎也应是充满圣神的人，具有分辨能力的人。教宗感叹道：欠缺分辨能力对教会造成多大的伤害啊！

毕业于天主教嘉诺撒圣方济各书院，其后升读香港大学。1980年取得社会科学学士学位，同年加入政府成为政务主任，并于2006年9月晋升为首长级甲一级政务官。

结果却遭到耶稣的斥责：撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。（玛16：22-23）最后的晚餐中，伯多禄向耶稣许诺，即使所有的人都背叛你，我绝不会背叛你。