“谁不肯背起自己的十字架来跟随我，不配作我的徒弟。”（玛１０：３８）十字架是福音的中心，因着十字架，基督彰显了圣父的光荣，平息了因人类的罪恶而触犯的他的义怒，使世人与父同归于好。

心被划破的时候白色的血从眼角流出滴落在辛酸的记忆中懊悔之情异常浓烈使用人久久难获宁静为什么自己总是变化无常在爱天主的豪言壮语中只为自己只为世俗着想就像伪善的法利塞经师喜欢在十字街口祈祷却没有真正的谦卑在端庄温柔的幌子下暗藏着凶狠残暴虽然始终与豪华无缘但贪恋倾慕之情却难以剪除常常自以为是觉得自己很了不起随时随地都会严厉谴责别人其实很多错误都源于自身没有真爱注定会导致残酷无情也许自己感到难受的时候别人更会痛心难忍可惜太多的人都缺乏自知之明总会把责任失误推给别人

基督徒有许多专有标志：十字架、念珠、圣像、教堂……一位老师曾给我说过这么一件事：他在大学教书的时候，无意中发现一位大学生脖子上挂着十字架，在大学里，这似乎是件很惹眼的事。

在人生的旅途中，许多记忆让我们难以忘怀，令人心喜的事往往会陪伴我们，在记忆中留下美好的回忆，但同样让你不快的事也会令你挥之不去。

拉辛格枢机当选教宗后，选用本笃十六世名号，人们更加认定拉辛格注定是保守主义死灰复燃的象征。谁会知道这位神学家出身的拉辛格是位注重教会内部改革的坚持者，更是注重教会灵修的领导者。

他此行是带领旅途中的天主子民与基督相遇。　　的确，人总是不断地寻找自己的根源，这是人永不满足的欲望，基督信徒也如此。早在中世纪，前往圣雅各伯墓前，到罗马和耶路撒冷朝圣的信友已络绎不绝。

我们以教宗方济各作为四旬期的神师，跟随他的思路，列出八个拜苦路的原因：1.拜苦路让我们将自己的信赖寄托在他内基督的十字架蕴藏着天主所有的爱，在那里我们找到了他无限的仁慈。

基督徒的信仰是什么?它不是一种迷惑人心的东西，或是一种外在形式上的参与和表现，它是一种内在的精神状态。

爱的心神父：弥撒圣祭是最神圣、最主要的一个礼仪，教会整个的礼仪都是围绕弥撒圣祭，因为它代表着耶稣重行加尔瓦略山的祭献，重行拯救人类的祭献，所以这个祭献对救助炼灵是最有效的。

正如我们在旧约所读到的，在犹太人的宗教里，他们十分重视娜些是洁净，娜些是不洁的。进食或触摸不洁的东西，会自动污染一个人，并评定这个人不配进入天主的圣殿——天主神圣的临在。