社会和文明的秩序也是在这个基础上建立起来的，而全体公民都蒙召为此合作，无论他来自哪里，具有何种文化，信奉哪个宗教。这种健康的世俗秩序也是教宗方济各与埃及总统塞西在交谈中所涉及的议题。

事实上，教会的圣召和莫大的慰藉便是福传。教宗说：「为了福传，你必须『起来，上前去』。天使没有说：『你留在家里安祥地坐着吧！』不是的！教会为了忠於上主，必须随时站起来，上前去。

因为祂是永恒的真理之光，是我们获得永生的道路，诚如基督所言：不是你们拣选了我，而是我拣选你们（若15章:16节），神父不断勉励大家，坦然接受不完美的自己和周遭的人，因为每一个困难或事件或人物的出现，非但不是阻碍我们回应圣召的绊脚石

与母亲在一起回应圣召世界上的一切荣华富贵，光荣美丽，都像银幕上的镜头一样，它眨眼间，就消失了。既然如此，世事有什么可留恋的余地呢？

当天福音记述耶稣召叫税吏玛窦跟随祂。耶稣看见他在税关那里坐着，就注视他，对他说：跟随我！他就起来跟随了耶稣。

这种灵修生活令青年为之振奋，让他们能回应「上主的召叫」：穷人们等待的「福音见证」遂由此倾泻而出。教宗对修女们说：「你们要摆脱事务的束缚，不论圣神带领你们前往何处，你们都要自由地爱你们遇见的人。

值得一提的是，就在教堂落成后不久，1935年5月，毛泽东带领红军强渡大渡河前夕，与朱德一起住在磨西的天主教堂里，并召开了磨西会议，确定了红军下一步的战略目标。

紧接着刘修士做上台决志信主的呼召。布道会在这个时刻被带向了高潮！决志祈祷的时刻，天主赐下了大大的怜悯和祝福，场面令人感动、震撼。教外朋友迫不及待地涌上讲台，此次在台上决志信主的教外朋友约有两三百人。

他说：在中国没有两个教会，却有两个蒙召逐步走向修和的信徒团体。新闻室主任伯克前一天1月30日发表声明，指出在有关中国的问题上，教宗与圣座没有不一致的思想和行为。

因为若青年蒙召去敞开新门，长者手中却已经握有钥匙。一个奉献生活团体的活力在於回到其根基，倾听长者。若没有长者与青年的相遇，就不会有前途；若没有根基就不会成长，若没有新芽，就不会开花。