教宗说：凭信德向天主及祂的行动开放也包括模糊不清的成分，但正是同玛利亚一样向天主全盘敞开的人才会接纳天主的旨意，即使这个旨意令人不可思议，也往往不符合我们自己的意愿。

这让我想起自己堂区一位教友的抱怨，他最近到附近的教堂参与弥撒。他之所以不开心，是因为堂区司铎视教友为需要管教的对象、在讲道时训斥教友、干预教友的活动，又在没有聆听教友意见的情况下作出专横的决定。　　

这种贫穷就是教宗本笃十六世所称的相对主义的独裁，要每个人照自己的标准生活，使人类彼此共存面临危险。教宗方济各在此又提出建设亚西细的方济各所见证的和平，他说：若没有真理就没有真正的和平！

教宗说：谁不走出自己，他就不再是天主与人之间的中介，反而逐渐成为中间人或管理人。

（若19：27）让我们深情地用心看圣母，就会由衷的从内心，无限钦佩我们的母亲玛利亚，为了人类献出了自己的独生子；母亲在儿子最光荣的时刻隐退了。

我也愿意向觉得自己远离天主和教会的人，向胆怯或冷淡的人，向认为自己无法再改变的人说：上主也召唤你加入祂的子民，祂以极大的尊重和爱作出这一邀请。　　爱天主和爱近人，此处爱是个关键字。

在美国，在多数情况下，总统的竞选者必须强调自己的虔诚的基督教信仰。否则几乎没有获选的可能。从以下所列的一些对美国历史有影响的美国总统的宗教背景，可以看出基督教对美国的影响。　　

由此我们不难看出，天主惩罚罪恶的严厉和迅速，同时也告诫我们，在受到神圣启示，知道自己的危险处境后，就当毅然决然地离开那些引人犯罪的人地事物和机会，要不然就会在上主拔除莠子的时候受到株连而同遭灭亡；另外，

教宗进一步指出，与耶稣留在一起并非将自己孤立起来，而是留下为走向他人，为在穷人身上服事基督。

他还强调：福传永远不是孤立的行为，而是教会的行为；一个真正成熟的团体应该走出自己的围栏，把耶稣的希望带到边缘领域。　　信德是天主的宝贵恩典，这一恩典不应该被据为己有，而应该被分享。