这也正是教宗在为疫情祈祷中所肯定的“司铎和修女不忘自己属于天主子民，在这困难时刻持续为穷人和病患提供援助。”

求祢使他们合而为一（若17：11）。谈到许多损害合一的罪行，教宗特别举出堂区团体在这方面的过失。教宗说：堂区是受召作为分享和共融的场所，有时却呈现嫉妒、眼红、容不得人的悲哀。大家很容易说长道短。

相信风水的人，认为墓地（风水）好，便有灵气，会荫益子孙，会财丁兴旺，五世其昌。其实这种想法，已将天主的全能、天主的恩宠置之脑后。

先教宗圣若望·保禄二世在一九七九年访问爱尔兰时指出，“在基督内更新的任务从没有完成的时候。每一代人，因着各自的思维方式和特点，都是为了基督而赢得的新大陆”。

这良心的法律，又受到一股不可名言的精神力量的保护，我们若行了善，虽然没有人看见，良心会表扬鼓励我们，叫我们怡然自得。若我们做了亏心的事，即使别人不知道，它也会责备我们，使我们天天不得安宁。　　

虽然你无法预见将来，也不完全清楚自己要往何处去，但天主的话语会引导你：引导我的脚步履行你的训诰，不要允许任何邪恶来主宰我。(咏119:133)　　二、读经能给你智慧。

今天福音给我们谈到，耶稣率直地肯定说：“我是天上降下来的生活的食粮”（若6:51）。在群众面前，天主子把自己定义为最普通和日常的食粮。在听众中，有些人窃窃私语（参阅52节）怎么耶稣能让我们吃他的肉？

冷漠使人类社会陷於瘫痪、毫无生气并且感觉迟钝；冷漠也会侵蚀宗教情愫，产生新的异教：冷漠的异教。世界许多地区因战争而受苦，这些经常被遗忘的战争造成了痛苦和贫穷。

这份文件是否没违反教宗若望保禄二世在《真理的光辉》通谕中所表达的训导？《真理的光辉》通谕指出，存在本质恶的行为不能以任何情境或意图作为借口，而这亦阻碍得以通往圣事的途径。

谁若试图把自由简化为只是随从自己的爱好，保禄就把爱的需求放在前面。