在他们的洞房花烛之夜，则济利亚成功地说服了她的丈夫尊重她永守贞洁的誓言。之后则济利亚又使瓦伦瑞安和他弟弟太布尔体阿斯（Tiburtius）皈依天主成为了基督徒。

正如两千年前的希腊朝圣者一样，我们时代的人类，尽管不常是有意识的，他们也要求信徒们不仅仅是「讲讲」耶稣，而是要让他们「看到」耶稣、让救世主的圣容在地球上的每一个角落、在新千年的世世代代，特别是福音宣讲的首选对象和主角

他的职务是主持此时此地信友的聚会，领导祈祷，宣布救恩喜讯；他联合会众，经由基督，在圣神内，向天主圣父奉献圣祭；他将永生之粮分给弟兄姊妹，并与他们一起共享。

听到这话的人，都很熟悉天主所说有关出埃及的话：他们体验到那仍然重重地压在身上的重担。在旷野里，他们领受了“十句话”作为通向自由的大道。

事实上，除了他们都有同样的名字外-这一点从来没有被否认过-我们很清楚他们之间存在的相似之处；换句话说，古圣若瑟赢得了他主人的欣赏和特别的善意，并透过古圣若瑟的管理，使其家产变得繁荣和富有；更重要的是，他以更大的权力统治王国

多年过去后，昔日的主日学小朋友已长大结婚或者到国外工作，只要他们回到澳门，就会带他们的孩子再来主日学学习。大家把主日学当成了自己的家，都不会忘记这个家。堂区内的这种互动联系真好！

天主给世人准备了一艘渡船，这船不豪华，但却能带我们安全到达永生；同时，魔鬼也给我们准备了一艘船，这艘船豪华舒适，然而，它的终点却是永亡。没有人能同时侍奉两个主。

她进会时把伯父给的财产送给修会，虽然修会离她家很近，但从不回家去。有时陪病人就诊，从家门口经过也不进去。当然这是后来的事了。她初学后，就到医院里去实习，不久染上了肺病，一天一天消瘦下去，以至不能讲话。

（弗1:17-19）从这两段经文的启示来看，我主上主天主，为了使我们的生命常常沐浴在“光”中，他首先创造了外在的“光”，以惠泽万物，给了生命和平自由、宁静长久、富有幸福的希望。

为给他人创建一个美满的家庭，他在美国东纽瓦克就写下了《家庭教育》一书，几个国家的电台为他专栏播出。他还翻译了海外的《亲子之间》等名著。他对各种宗教都有过深入研究。