租界人满为患，华界与租界相接的边缘也挤满了数量惊人的难民，他们被屏蔽在租界的铁门之外，陷入饥寒交迫的绝境。

2.很多教友都请赵神父为他们不进堂、不奉教的孩子代祷，他说：当我听这些代祷的意向时我心里很不是滋味，萌生了改变此现状的想法，然而只有通过对教友们培训，才能加强父母对子女的信仰教育。

利玛窦当时的福传方式也有很多反对的声音，但实际上在中国行得通的只有本地化，否则很难让中国人接受天主教信仰，毕竟几千年的传统文化在中国人的骨子里已根深蒂固，让他们抛弃老祖宗的东西，是不太可能的。

即使一个人（教友、神父或主教）给他人傅洗而帮助他人成为基督徒，这个人却没有权利也无能力“剥夺其他人的圣召”。就如父母可以生养孩子，却无权“剥夺孩子的生命”。

如果你有幼小的孩子，若把他们带出家门去教堂，并在听神父讲道时，让他们安静下来，这对你来说都会是一种挑战；如果你有十多岁的孩子，（在叫醒他们起床后）最大的挑战是让他们集中精神，做好心灵准备。

此外，自从这幅奥秘的圣母像移至圣母圣龛后，印第安人的朝圣者，每周一次上山朝圣，在每年的某些时节，他们每天一次前来这里敬拜圣母。他们来自各个部落，或遥远的国度。

所有基督徒都需要委身于传播福音的使命，同时，信德必然地推动着他们去结出希望的果实。信德年是一条途径。信仰的实质性价值是帮助我们采取一个选择将自己完完全全地交托给天主的行动。

许多基督徒经验了日常的侮辱与经常生活在恐惧之中，因为他们追求真理，他们对耶稣基督的信德，以及他们由衷地为尊重宗教信仰自由所做出的恳求。

耶稣说：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。（玛7：7）耶稣是忠信的，他的许诺一定会实现。

我认为作为魏蒋华女士的生前好友，有必要将我亲自接触的魏蒋华给大家介绍一下：我是1996年认识魏蒋华的。几年后，我结婚时她还给了我红包。给予这个红包的更多意义是天主的祝福。