因着自己或家族的影响力，甚至依靠外在的力量企图左右主教神父，插手教会的事务和财产……在我们传统的家长制环境下，如果教会的神长不将权力下放，其他人就会来干涉教会的事务；如果我们培育的都是只会听话而没有尊严的所谓的“好教友

2.结出信仰的果实主耶稣邀请我们像好的葡萄树一样，结出丰硕的果实，就是提醒我们基督徒在每天的生活中积极完成传福音的使命。首先，我们基督徒要结出生命的果实。

我们要听那耶稣在福音中所说的：我们要剜出使我们跌倒的眼，好转向另一部分而看到穷苦人！从我们身上砍掉那使我们跌倒的手，那捏紧拳头为隐藏自己的财富，把贪婪藏在口袋里的手！

在我一生的大部分时间里，我认为没有完全积极或完全消极的事，都取决于我们自己应该看到它们好的一面或阴暗的一面。当然，这是一个很好的生活哲学，但这还不是全部！一个事件可能是负面的，甚至是完全负面的！

（《信德之门》第3号）正是基于上述危机感和使命感，教宗才决定召开信德年，以促进对主耶稣的彻底皈依，使人们重新发现信仰，好让教会的所有成员，在今日世界上，成为复活之主的可信而喜乐的证人，并有能力向那些寻找真理的人指出

在这迈向2008悉尼世青之际，我们进一步思索刚毅与见证之神，好让我们有勇气按照福音生活，并大胆地宣告福音。

在二十周年期间和庆典中，上至澳洲总理霍华德及新南韦尔斯省长，下至曾作访客的过路神职都撰文祝贺，悉尼的主教枢机，更以这团体为荣，并认为这是香港教友培训的好基础所致，因该团体百份之九十是从香港移民组成的。

有鉴于此，我们需要问，当传统的念经不再吸引今天的年轻人，当今天的年轻人还没有找到适合他们的祈祷方法时，教会该开辟出什么样的新途径，好挽救当代信友的祈祷和灵性生活呢？

不过，在走近礼仪之前，必要有内心和信德的准备，好与天主的恩宠合作。为获得圆满的实效，信友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠。

恰巧在城外的山麓，有一座精致的房屋，房主人因为屋中常常闹鬼，不敢住在里面，曾经几次出租，好几位房客都是因为闹鬼而先后迁出。应大猷他不是不信鬼神的浅薄之人，而是深信“心正不怕鬼”的真谛。