七、《励学古言》一卷。　　八、《西学修身》（又名《修身西学》）五卷，分十册，卫斗枢、段衮、韩霖同校。1630年后刻于山西，1923年第四次刻本。

教会还相信天主有三位，有父、有子、有圣神，三位共是一个天主，而非三个，这属信德的奥迹，人只能在启示和恩宠中才能相信与明了。

由于人是按照天主的肖像受造的，所以每个人都有人格尊严；人不只是某件东西，更是某一位，他有能力认识自己、掌握、自由地奉献自己、并与他人建立共融的关系。

耶稣基督的慈悲是天下人所共认的，不管已经皈依祂的，或是还没有皈依祂的人，对祂的慈悲都不会否认。而耶稣基督的慈悲正是天主的慈悲。因为无形无像的天主，正是以道成肉身的耶稣基督，作为祂在人间的形象。

正是为达此目的，为支持和推动在中国的福音传播及重建教会圆满与有形可见的共融，首先面对主教的任命问题是最重要的(第三节)。

“认识真理”不仅是知识上的认知，更是一种进入与天主真理的共融，即认识基督、活出真道（参阅若17:3）。灵修意义：这句话奠定了福传使命的根本动力。

就是当神要启示你、指引你、向你传递某种信息时，就与你在梦中相遇，神奇地让时间“快进”或“倒流”，让你将要遇到的情景，以梦境的方式提前与你沟通交流，或显示传递旨意。古圣的论述，居然猜中了上主的这一许诺。

再者，天有不测风云，人有旦夕祸福；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。每个人的一生都注定要经历沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，经历挫折与失意。

由于本人特别喜欢心理学，研读了一些心理学知识，知道心理学中有一个专业词共情，按我的理解就是和对方站在一个角度以同样的心情、心态来倾听，和她共同分享她的感受，这样可以让她愿意继续和我分享。

3.圣诞大餐：传统上，基督徒家庭已在餐前祝福食物，感谢天主赐下食粮；故在圣诞晚餐中，宜更加隆重举行，这更能有效的表达家庭共融和天伦之乐。