这些作家大都是德高望重的人，他们中有很多人是主教，或是神学家、历史学家、思想家、演讲家，例如欧瑟伯、戴尔都良、奥利振、依勒内、奥斯定、亚大纳削等人。这些人教会惯常尊称他们为教父。

段衮，字九章，圣名斯德望。在北京为官时奉教，回家后劝其家人及亲戚朋友信奉圣教。他的女婿明王室宗族灵邱王亦领洗事主，且把自己的王府赠送给教会，作为教堂。今天的绛州总堂即是灵邱王赠送教会的原址。

最后，你的门徒犹达斯把你出卖了。将你交给那个你要举扬的民族手中，经过三次不公平的审判，终因他人作假见证，诬告你，你被定罪了。

因为相信这一切皆来自启示，既然确定这种信仰的真实性，就要先正心、净心，除去个人的私心杂念，而后诚其意，即不自欺、不欺人、心口合一，于是乎深入研究有关天主的事理，圣经的启示，这就是“格物”了，这一切便如圣奥斯定说的

教宗回到总主教公署，按照既定行程计划，于下午6点半在总主教公署接见了西班牙总理萨帕特罗伉俪和副总理费南德斯·德拉维加女士，彼此谈话一刻钟，气氛非常和祥，客气。

为此，圣奥斯定说：我们的心灵是为上主而造，如果不安息在天主的怀抱里，我们将永远得不到安息。感恩祭是耶稣基督的祭献，是教会的祭献，是人类向天主呈上的最高、最完美的敬礼。

中华复兴配合商贸对各宗教的普遍影响:民事外交(2015博鳌论坛有宗教专题)软实力;对台宗教中国化外事政策看佛教支持迈向国际中国传统文化及软实力民事外交:接连亚洲佛教人口之国家/地区(韩,日,台,港,泰,缅,星,斯.

这部传记的名字叫《变革时期的反抗》（RebellineinerZeitdesUmbruchs），由新教教会历史学家汉斯·西林（HeinzSchilling）撰写。

这是否和前不久在著名画家希罗尼穆斯·波希（HieronymusBosch）去世500周年纪念展上，在他的名作《七宗罪》前聚集了数万参观者，一睹名作风采相类似呢？

罪人与慈悲的相遇教宗方济各把耶稣与罪妇的相遇作为慈悲禧年的图像，阐明这图像所表达的不是罪与公义的一次抽象会晤，而是罪妇与救主相遇，正如圣奥斯定所言，是罪人与慈悲的相遇。