在宗徒时代，最明显的冲突常常来自家人或朋友。那时候，信仰不被社会接纳，特别不为当权者相容，门徒们一直受迫害，家人或朋友怕受连累或“好心”而反对他们。

我们需要改变充满看顾和激情的眼光，向那如此注视宗徒们的耶稣学习，没有苛求他们强加以效率为标准的行进表，只提供了注意和安慰。

教宗若望•保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中，再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述（29）——“圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作

雅各伯宗徒给了我们一个简单的劝言：你们亲近天主，天主就必亲近你们。教宗告诫说：战争思维使我们远离天主，战争离我们不远，在我们家中也有。　　

正如圣保禄宗徒所说的那样：看！如今正是悦纳的时候；看，如今正是救恩的时日。（格后6：2）四旬期就要到了，我将这行之有效的灵修方法分享给大家，诸君不妨一试。

这也是海门教区除了南通狼山圣母宗座朝圣地外，第二处深具意义的正式朝圣点。

为耶稣的宗徒及其所有继承人，为教会首领们而言，唯一至高的权力是为团体服务。任何其他对权力行使的方式，都是错误的、无益的。教宗方济各向他面前的5万名信众如此清楚地表示。

当天晋见教宗的宗教代表有班吉总主教恩扎帕拉因加（DieudonnéNzapalainga）、信义宗各教会的主席格雷科亚美－哥班古（NicolasGrékoyamé

为耶稣的宗徒及其所有继承人，为教会首领们而言，唯一至高的权力是为团体服务。任何其他对权力行使的方式，都是错误的、无益的。教宗方济各向他面前的5万名信众如此清楚地表示。

但这种以手领的方式必须得到主教团获得圣座的批准才可行之，因此圣礼部在2004年救赎圣事训令中提到：在主教团获宗座认可准予手领圣体的地区，如领圣体者欲以手领方式领受，则必须为他送圣体。