视为属民，皇上恩遇之隆，过于其他传教士，但终日供奉内廷，无异囚禁……作画时颇受挚肘，不能随意发挥。其作画场所及条件都十分艰苦，郎世宁的荣誉来之不易。

*天主教的中国化，应包括以下四方面的内容：*一要在政治上与中国特色社会主义制度相适应，切实践行爱国守法；*二要在文化上与中国文化相融合，建设以中国文化为母体的神学；*三要在宗教事务上坚持独立自主自办和民主办教的原则

圣灵降临兴神子，晨星出现乐天民。主爱深如四海水，神恩普于三春晖。听主话延年益寿，行正道智慧聪明。公平正直行善道，舍己爱人追主踪。热心爱神寒舍暖，真诚感恩苦境甜。愿作神家忠心仆，不为世界主人翁。

公元1129年，南宋擎天柱宗泽将军病逝，金军闻风而动打算趁机行事，一举灭亡南宋。赵构畏金如虎，匆忙从扬州逃到了临安府（杭州），在逃难过程中发生了两件对南宋历史影响深远的事情。其一是苗刘兵变。

教宗评论说：圣雅各伯宗徒似乎在邀请我们做苦行僧，但事实并非如此。坚忍，也就是忍受考验和我们所不愿的事，它让我们的生命得以成熟。没有耐心的人在一切事上急于求成。

自宗徒时代起，就有为病人祈祷，以上主的名为他们傅油的惯例。

克韦多枢机是于2月22日圣伯多禄宗座庆日，在梵蒂冈圣伯多禄大殿接受教宗方济各擢升为枢机。这是教宗就职以来首次举行的擢升礼，他共任命了19位新枢机。　　

希望各位主内兄弟在听到那些极庸俗的发财致富中彩等术语之后，也能迅速地将其转换为信德精神，并立刻将目光从脚前地面的追求与期盼中移向天国永生，力争发天上的财，致心灵的富，中仁爱美善的彩，那就真的像保禄宗徒所说的

教宗引述当天的读经一解释说，宗徒们在宣讲耶稣时并没有从耶稣谈起，而是先回顾了天主子民的历史。事实上，没有那段历史，人无法理解耶稣，因为祂就是那段历史的终点，而那段历史则向着耶稣发展。

然而，天主给予我们机会，耶稣基督了解及认识我们，他曾对宗徒们说：我将平安留给你们，将我的平安赏给你们。他答应把平安留给我们，因此要借着圣言、祈祷及反思，帮助我们抓紧易于失落的平安。