一、当代中国城乡教会现状：当代中国城乡宗教的异同；有土地的教会与无土地的教会；白骨精教会与386199教会；城市教会与乡村教会，如何共享共同的信仰及其信仰方式？

教宗自问怎会有这样的事？他的回答立即强调这种合一体现在信德、望德、爱德和圣事上，而合一的因素好似支撑唯一教会大厦的柱子。　　

教宗自问怎会有这样的事？他的回答立即强调这种合一体现在信德、望德、爱德和圣事上，而合一的因素好似支撑唯一教会大厦的柱子。　　

教宗若望保禄一世在位祇有短短的卅三天，未能有机会接受访问，但教宗若望保禄二世却多次接受访问。　　

当年的杨凌教会为了福传工作的需要，把城区东西南北划分为四个福传小区，南有李台乡、徐东湾、徐西湾、胡家底、西桥东桥等；北有大寨乡西小寨杜寨东卜；东有杨村乡、南庄上川口、下川口、姚安；西有揉谷乡、白龙东西魏店等

主耶稣曾多次告诫我们说：如果你们有像芥子那么大的信德，你们向这座山说：从这边移到那边去！它必会移过去的。

只是说：“你们有多少饼，去看看。”当回答“五个饼两条鱼”时，耶稣说：“你们给我拿到这里来！”然后拿起那五个饼和两条鱼来，望天祝福了，把饼掰开，交给门徒，门徒又分给群众。众人都吃饱了。

难道一个有理智、有意志、有情感的生命只能在河流中没有目标地漂泊吗？难道对精神家园的向往只是一厢情愿吗？在人生旅途的重重疑虑中，人自身是无法找到圆满的答案。

的确，我们可以有达味圣王先知同样的情绪：“谁将给我像飞鸽那样的翅膀，使我展翅高飞，安息在天主的怀抱中”（圣咏54）。

“升天”是源自犹太人的观念，他们认为宇宙有三层：天堂、人间和阴府，当他们说某人圆满得救时，就说这人升了天，所以，“升天”的意思其实就是说人完全被救赎了，进入了一个圆满的境界，即所谓“新天新地”的境界。