天主教具有时代精神的新流行用语是慈悲。由此，我无法停止讨论大罪，甚至是七宗罪的这个传统词的好奇心。

保禄宗徒说：天主拯救了我们，不是由于我们义行的功劳，而是由于他的慈悲。借重生的洗礼和圣神的更新。（铎3：5）如果我们都有这样的勇气和决心，我们就是在向圣人迈进。

天主的含忍流露在他对罪人的慈悲上。含忍虽然不是我们允许别人任意地利用我们；但如果我们不培养忍耐之德，我们就会时常发怒，最终成为难以相处的人，家庭也包括其他小团体有成为战场的危险。

又例如推动救主慈悲敬礼的傅天娜修女，据说也没念几天的书，连最基本的教育也不曾接受过！弟兄姊妹们，如果好天主能够拯救并转化这几位成为圣人，那麽我们更该相信，我们也一定能够更配得天主的救赎，成为主的器皿！

他总怀着一颗慈悲的心，尽力帮助他人。有一次，他回到住处已经很晚了，但有电话打过来说：有一位病人已经等他很久了，希望吴神父能为其摸脚查病，他没有拒绝，立即让病人来到自己房间为其诊治。

祂把我们所有的救赎都放在了一个马棚的马槽中，而不担心我们的贫穷，因此我们要让祂的慈悲改变我们的苦难！这就是“有一个儿子赐给了我们”的含意。

出谷纪称天主为「慈悲宽仁的天主」，说他「缓于发怒，富于慈爱忠诚」；又记录了梅瑟的一篇祈祷经文。经文中梅瑟这样祈求天主宽赦他的子民，说：「这百姓固然执拗，但求你宽免我们的过犯和罪过，以我们为你的产业。」

同时它也使我们体会到天主的慈悲，使我们因获得他的宽恕而感到快慰。可见，天主的话真如一柄双刃的利剑：一面揭穿我们内心的创伤；一面医治我们的创伤，舒畅我们痛悔的心灵。

在祈祷中，他们保持和天主畅通的来往，并以天主的心情和慈悲面对一切，坚韧向善。圣家不仅每天有“家庭祈祷”，而且按照传统习惯，他们一起参与当时的犹太人的团体祈祷，到圣殿里去祈祷。

正如圣方济各一生安贫乐道，对万物饱含慈悲，当我们以他为镜，便能反思自己对物质的追求是否过度，对身边的人和生灵，是否缺少怜悯与关爱。