除非我们做到这一点，我们便不会得到心灵的平安和内心的喜乐，耶稣教训「宽恕之道」的精髓也在于此。不能宽恕（拒绝宽恕或勉强接受宽恕）就像水泥一样撒在我们心里，并逐渐硬化，最后成为坚硬的顽石。

那么你的成圣之道就是喜乐地活出你的奉献。你是已婚者吗？那么你的成圣之道就是爱护和照顾你的丈夫或妻子，一如基督怎样爱了教会。你正在为谋生工作吗？

在关于心灵分辨的第10次要理讲授中，教宗方济各强调，“真正的神慰是一种肯定，证实我们在做天主希望我们做的一切，在祂的道路上行走，也就是走生命、喜乐、平安的道路”。如何识别出真正的神慰？

福音给我们的，不单是永恒的盼望，更是今生的平安和喜乐。你是愿意从今天起就栖息在青草地上得享平安和喜乐呢？还是要继续流浪，在异乡漂泊？你愿意从现在开始就过一个有准备、有盼望、有信心的人生呢？

加尔各答的圣德肋撒，这位在主葡萄园里喜乐劳作的人，是那些最弱势、被遗忘的男孩女孩的母亲。藉由那温柔关切的目光，她能引领我们看到那些被忽视的孩子，看到这个世界上不应被不公正对待的众多奴隶。

只有在天主内，才能获得真正的喜乐，并由此产生真正的和平。因此，我呼吁皈依。”（参阅《1983年6月16日的讯息》）。这和平是仁爱生活的果实，这爱意味着爱所有人，包括非天主教徒。

可以肯定的是，基督虽然升了天，却继续天天与我们同在（玛28：20），所以我们在今天仍然能够与他交往：从内在上，我们可通过祈祷、礼仪生活来与他接触；从外在上，我们可通过实践爱德来与他结合。

日寇士兵兽性大发，屡屡进村骚扰妇女时，她们便急速跑进教堂躲避，经柏神父竭力劝阻，这些士兵无可奈何离去。

加强教义及圣经学习活动我们和基督新教的又一差距，是学习圣经滞后，基督新教教友人手一册圣经，读经、查经成了他们的日常功课。

富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。天主看人心，不看钱财。老父收到的献仪，除了教会所需，总不忘穷人，他是施舍无类，意思是不管什么人，有难就应帮助。