事实上，他们的祝圣，不仅是为了个别教会，而且也为全球的救恩（《救主的使命》63）；他们是信仰的先驱，把新的门徒导向基督（《教会传教工作法令AdGentes》20）；使天主子民的传教精神及热诚表露出来，使整个的教区变成传教的团体

真正的从自我做起，不再要求别人，注视十字架上的耶稣，心甘情愿地去付出，特别为那些边缘人，尤其为那些我们看不上的人。有舍才有得，因为得了全世界而失去了灵魂，岂不是枉费今生。

他在十字架上最后的时刻还在为钉死他的恶人们祈祷：父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道他们做的是什么。

（玛27：46）可是，当他在十字架上呼出最后一口气的时候，他却以一种胜利者的心态说：完成了（若19：30）！

慈悲的主耶稣，为了爱我你走出了第一步，身悬十字架上，是要我常常把我的眼睛和生命聚焦在你身上。

难道他真的不可以从十字架上下来吗？可是，爱不能讲理。基督徒啊！除非你明白十字架的含义，决不会明白什么是爱！但愿我们每天在祈祷时所仰望的十字架能给我们爱的智慧与力量！

人世间的灾民并不仅限于失去了房屋和食粮的瑶族老乡，而也有失去了爱心、理解和安慰的百万富翁；正因为整个世界就是一个庞大的灾区，天主才要降生成人来救赎全世界，正因为我们每个人都是这样那样的灾民，耶稣基督才要死在十字架上

是啊，那个纳匝肋人，他没有丝毫罪过，只因宣扬天国的道理、传播爱、唤醒麻木的民众，却被愚昧的人们钉在了十字架上。我自己呢？一向认为自己没有罪过，是洁净的。我比这身边的几个信友洁净吗？比耶稣洁净吗？

37.最后，还有其他经文：a)构成独立的礼节或行动的一些经文：例如光荣颂、答唱咏、阿肋路亚及福音前欢呼词、圣圣圣、祝圣圣体圣血后欢呼词（acclamatioanamneseos）和领受共融的圣事后的歌咏

佘山修院的白玉兰花开了，树上一片洁白。白玉兰花幽雅的身姿，惊艳的风景，令人称赞。它的花瓣是椭圆形的，大大的，远处望去好像一片白云，也像一片北方初春的白雪，在视觉上给人