他在不同场合分别会见越南总理、国家主席和越共中央总书记以及越南主教团时，都明确表示，教会的存在没有政治目的，不是要取代政府；教会鼓励教徒本着《圣经》和教会的训导为国家的经济建设、社会发展、全国的统一做贡献，既做好教徒又做好公民

曾经的一位教外人，一个偶然的机会走进了我们的学习课堂，听讲后感慨地说道：你们学习的圣经,不仅仅是一部宗教典籍，更是一部享誉全球的世界名著，一个好的基督徒与一个好公民是可以画等号的。

尊重和保护公民的宗教信仰自由，是我们党维护人民利益、尊重和保障人权的重要体现，是巩固和扩大党的群众基础的必然要求，也是把广大信教群众凝聚到全面建设小康社会这个共同目标上来的必然要求。

上个世纪八十年代，国内教会上下两个团体的关系非常不好，相互批评的现象司空见惯，有时言语还相当激烈。处身这样的时代背景中，面对教会大家庭出现的纷争不睦问题，金神父从来不评论、不批评、不判断。

哪个国家、哪个团体、哪个组织都有他的弊病和不足之处，但没有哪个国家和团体把不足放在首位展示给他不熟悉和不认识的人，因为这容易引起偏见和误会。同理，王神父的做法对教会在社会上会产生相当的负面影响。

目前主要为教会团体成员提供辅导，并于塔冷通心灵书舍、伉俪会等处服务其他受辅者，进行性格、婚姻辅导。

在俗团体全球在俗团体中，男性成员共737名，与上年同期相比全球性减少了6人。其中，只有欧洲减少了13、亚洲减少了一人；其余均为增加，非洲+5、美洲+3；大洋洲保持不变。

我向在座的枢机、主教、神父、执事们致敬，也向会士和修女以及所有教友致敬；我也感谢其它教会团体，以及犹太团体的代表和其它宗教团体的光临，我也感谢各国首领和代表以及外交使节的光临。　　　

今年十月中，Prado团体的Tantol神父在神师进修班上介绍了教会传统上，尤其圣苏必斯（St·Sulpice）与Prado传统上的灵修辅导，使参与这得到不少启发与鼓励，希望他们能把国外行之已久的良法，

（《论和好与忏悔》宗座劝谕，第３４节）牧民工作者「被召唤去协助他们体验基督的仁爱，教会慈母般的关怀，并以爱相待，劝告他们信赖仁慈的天主，又以明智和尊重，提出皈依上主、度教会团体生活的实际办法。」