，美国玛利诺会中国教会人才培训项目主任培育不是把修士改造成一模一样的，而应在多元中寻求合一———将来神父在堂区是合一的标记。

在新约中，耶稣将这原则提升为宽恕（玛5:38-42），但旧约仍是公义的起点。问8：若主人打坏奴仆的眼睛或牙齿，该怎么办？答：为了保障奴仆的人格尊严，法律规定受伤即获自由。

天父派遣自己的独生子来到世界，为把祂自己的生命恩赐给我们（参阅若一4：8-9）；是厄玛奴耳——“天主与我们同在”的爱。

撒下7:4-16；罗4:13-22；玛1:16-24圣若瑟是天父爱人的模范、圣家之长、圣母玛利亚的净配，天主子耶稣基督的养父，每一位男人的榜样。

降生成人的天主子耶稣基督以将自己与每个人等同的方式生活，邀请我们基督徒也以爱祂的方式去爱每一个人，“我实在告诉你们：凡你们对我最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（玛25：40）。

（参阅：路四18）除了物质贫穷，主教生活还应有一种特别的贫穷方式：为天国而守贞与贞洁（参阅：玛十九12）。

当我们善用天主托我们管理的一切去敬天爱人时，我们就遇到了天主，就得到了天国，“凡你们对我这些最小的兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25：40）。

——德肋撒你们是跋涉者、攀登者，默默无声、勇敢地去开拓……谢谢你们！

真觉得平时仅仅拿出钱来捐善款算不得什么，像德肋撒姆姆那样走到病人中间，真真实实地拥抱病人，亲吻他们；达弥盎神父为麻风病人服务，最后死于麻风病；现在依然为麻风病人活跃的谷寒松神父，为病人争取利益，跟病人共用一个杯子

先撒种子，慢慢等待它们开花结果吧！