由此联想社会上一些捐赠场面，总是对着镜头、排着队进行，有的还故意将数张百元大钞用手分开投进捐款箱，让别人欣赏他的善心爱心，谁能说这不是潜在的虚荣心在作祟？

谁若由圣神引领，他就是脚踏实地的人，知道评估实际生活，而且他也是结果实的人，在自己周围唤起生命。　　

对自己将要拥有而不可拥有的东西，在迷失自己时，首先肯定自己的“非常身份”，自己到底是谁，在自己思想意念上要保持均衡，不要在厌恶、妒忌、爱慕、非份占有之间游移不定。

在谁拥有最多就有话语权的世界中，我们却不可如此，因为天主喜欢将自己显示给弱小和卑微的人”。再者就是“对生命的聆听”。教宗说，保禄和巴尔纳伯讲述的是他们的经历，而非主张。

关于全球疫情危机的省思，「警惕我们切莫以往昔和今日的丑闻来仓促判断教会」；我们「不可把危机和冲突相混淆」，因为「前者普遍带来积极结果，后者总是制造对立」；因此我们要学会「谦卑地说，危机时刻乃是圣神的良机」，因为「谁若不在福音的光照下看待危机

（哥3:14）‘谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？’（若一3:17）因此，公益慈善，服务社会是圣教会的本质特征，也是优良传统。”

然而耶稣究竟是谁？教宗说：“即是真天主也是真人的耶稣从不厌倦地把他的福音提供给每个人，他知道自己是‘反对的记号，为叫许多人心中的思念显露出来’（路2,32-33）。

比如，我们都听说过这样的难题，妈妈和妻子一起掉到了水里，作为丈夫该先救谁呢？夫妇恳谈会告诉我们一个明确的原则，在婚姻家庭里优先原则是配偶优先，确定了优先原则，很多问题就迎刃而解了。

“谁若傲慢地认为聆听上主的声音属于自己的专利，他们就没有能力聆听。相反，我们应以感恩和朴实的态度来接纳每一句话，成为天主恩待我们弟兄姊妹的回音。

解读问：公务司祭是谁，他们的主要职务是什么？答：公务司祭包括主教和司铎，他们以基督的身份献祭，并主持神圣子民的聚会。问：司祭的本质如何在礼仪中体现？