张神父决定每周四去进行圣经分享，每月底送一台弥撒，并鼓励韩大姐兄妹积极为主福传。此后每月底送弥撒时都有10多人领洗，就这样昭陵这片信仰盲区一年多时间就有128人受洗。

正如圣经所载：达味日渐强盛，上主万军的天主与他同在。这就是傅油的独特之处。受傅者是上主拣选的人。在教会内，主教和神父就是这样的人。

目送朋友远去的背影，我想起圣经中撒种的比喻（谷4：13—20；路8：11—15）撒在良田中的，就是指那些听了讲道之后，加以领会施行的，当然结了果实，有结一百倍的，有结六十倍的，有结三十倍的。

梁弘志追思弥撒和公祭上午九时起在台北天主教圣家堂举办，进堂咏由苏芮和虞戡平演唱梁弘志创作的圣歌《请跟我来》，圣家堂诗班合唱；梁弘志好友欧晋德朗读圣经智慧篇；奉献时由蔡琴领唱《读你》。

天主是全能全知的，也是至仁慈至公义的，只要我们对他是真诚的，他无时无刻不在我们身边，护守着我们，爱着我们，就像牧人护守羔羊一样，正像圣经上说：“你们求就给你们，你们敲门，就给你们开门。”

　　耶稣在圣经里说："我实在告诉你们，你们求，就会给你们，你们寻觅，就会寻到；你们敲门，就会给你们开。"（路11、9）。从我儿子身上遇到的二则故事，验证了耶稣许诺的真实性。

正如圣经所说：“救恩临到了这一家。”你们同样是蒙祝福的，因为你们孕育生养了我———全能天主的净配，你们不是同样应该有圣母玛利亚孕育耶稣的那份喜乐与感恩吗？

晚上爱人回家后，和他说起了这些事并特别说了我回家后的错误想法，爱人笑了笑对我说：“你还每天看圣经呢，耶稣不是早告诉你了：‘不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召义人，而是来召罪人。’

圣经中这样记载：一个遭遇强盗、身体受伤的人被半死半活地丢在路上，先后有一个司祭、一个肋未人路过，均是无动于衷，径自走开了。

就如圣经告诉我们的，在他被出卖那天晚上，他藉着给人洗脚的感人行动，给我们留下彼此友爱的新诫命。给人洗脚原是奴隶做的卑贱工作。这特殊的一天以朝拜圣体结束，为纪念上主在革责玛尼山园极端痛苦的时刻”。