今天早上最后一次讲座后，她又来找我谈话，但这次不再是讲述她的过去，而是告诉我她的现在：经过几天的听讲和谈心，她感到一种从未有过的释放、平安与喜乐，不再被强烈的自卑感和罪恶感所捆绑。

由于水还在源源不断地流，妈妈发现事情不是想象的那么简单，迅速到物业找人，妈妈焦急地跑上楼找到维修工后，他推说自己要去输液，顾不了那么多。妈妈极力相劝：那家人发水很厉害，你就去给看看吧！

1921年她通宵阅读了圣女大德肋撒的自传后，这一念头便化为一块坚石，几个月后便接受了洗礼。

每次道理后，我问一些教友们对今日讲道知多少。有些说“似懂非懂”，有的甚至摇摇头，根本不知所云。而且有些教会的译文词汇不是生僻牵强就是艰涩难懂，好象是与我们自家语言格格不入的近乎到怪样的语言。

这个孩子长大后，在他27岁时，已成了一家著名软件公司的老板，名叫比尔·盖茨。一个自幼熟读圣经的人，一定更明白圣经的重要内容“爱天主于万有之上及爱人如己”，即天主十诫。

后墓毁。现墓是1985年在原墓址上重建的，墓依桃源岭麓，座东朝西，墓室呈长方形，条石垒砌，拱券形墓顶上竖十字架。墓前有轻巧朴实的照壁和高耸华丽的石碑坊，体现中西合璧风格。

祝圣礼结束后神职人员合影据国家宗教局网站报道，马英林主教祝圣典礼后，中共云南省委、省政府设宴庆贺。

1936年，旧历元旦后的第二天，她冒着雪后风寒，一大早从上海坐上去杭州的快车去完成给兰妹领洗的多年夙愿。一到杭州就急急忙忙给兰妹找神父，找代父代母，教她学习教理。

她的肉身并不腐烂，并且灵魂与肉身结合，复活后荣召升天。　　1950年11月1日，教宗比约十二世颁布了《广赐恩宠的天主》谕令，钦定圣母升天为信理。

直到20世纪初徐家汇天主堂落成后，它的地位才被取代。这两座教堂的建筑风格有着相当的不同──早先中西合璧的浮雕里有大量中国的莲、鹤、葫芦、宝剑、双钱等内容，后者则已经完全地采用了西化的方式。