然而，有些教友，却会走向另一个极端：办告解后，领了一次圣体，却因为骂孩子，或者其它的小罪，就不敢再领圣体了。所以，我们常常看到，除了四大瞻礼，来圣堂参与弥撒的人很多，领圣体的教友却不多。

澳门乐仁社罗庇道神父：教宗方济各给我们推出了一个成为今日教会的新途径——教会必须想耶稣所想的，讲耶稣所讲的，以及生活耶稣所生活的。

天主子的道成肉身，以及在世上的生活、死亡、升天，使得天主与人类之间、天与地之间的门，一次为所有的人敞开了。

改革开放后，帮她背砖的人已年近古稀，她履行承诺，三次登门给他宣讲真道，终于解开他不信神的死结，在去世前接受了洗礼，领了傅油圣事。听到这里，我的眼睛早已湿润了。我同情她受的苦更感叹她忠于天主的坚强信德。

三、神父的灵修从以上对神父的品级上，道出了神父品级的三个基本特点。

(若5：31-47)我在他身上倾注了我的神，叫他给万民传布真道。(依42：1)我儿，你若愿意，就可受教；你若专心，就会明智。（德6:33）我的心神欢跃于天主，我的救主。

从一生相当丰富多样的经验中，我有下列几个感想：　　（一）人世间的一切学问、功名、荣华、富贵、权势、地位等如同圣经上所说的，都是「虚而又虚，万事皆虚」（《训道篇》一2），并且犹如烟雾很快就会过去。

近日，笔者采访了芥子心圣经剧团的负责人之一邓海燕，她娓娓道出了圣经剧团在演出背后的酸甜苦辣。一、组建过程邓海燕小时候因为家离主教府很近，经常参与五家庄教堂的活动，并负责读经。

那时天主教就其外在的结构，对教义的陈述，祈祷经文以及教会礼仪的仪式而言，使用的都是拉丁文，这就使牧道者难以施教。如何将基督福音广扬华夏，就是当时遇到的新问题。

在基督宗教信仰者看来：信仰是一种责任，“祖”是要祭的，但人生的意义不能仅仅停留在生物层面，上爱天主，下爱世人，由“道”之爱至“肉身”之爱，人生才拥有价值与意义。