他现身说法，公开向社会宣示，以引领大众。从中可见，主持方旨在通过王神父的心得报告和忏悔视频，进行弘扬佛法的宣传。　　应该说，王神父名是主角，实则配角。

在北非的那些国家，这些国家因寻觅一个新的未来而处身于一个转变时期，特别是埃及——蒙受耶稣童年喜爱和祝福的国土，愿这些国家的人民携手合作，共同建立一个基于正义、尊重自由和每个人的尊严的社会

这世界上有二种人：一种人起床后说“早上好,上主”另一种人则会说“你好,上主”无论我们跟随教会给我们定的礼仪祈祷（日课），还是从自己内心发出的祈祷词表达我们对天父的问候。

因此，通过这条内在途径，他开始接受医疗作为司祭职：“人类痛苦的司祭职”（M.YABER，《若瑟·额我略·埃尔楠斯德：穷人的医生、社会正义的使徒、希望的传播者》2004，107页）。

这些作家们有的生活在希腊文化世界，有的生活在拉丁文化世界，于是有所谓的希腊教父和拉丁教父之别。希腊文化和拉丁文化大致以巴尔干半岛垂直线为分水岭，半岛以东那片广大地区为希腊文化领域，以西为拉丁文化领域。

不到一天，两位举世瞩目的领导人产生了，并获得了世界的广泛关注和各国领导人的诚挚祝贺。

这一天，国际奥委会和国际残联会共同携手给世界体坛带来了一个重磅新闻，双方签署了一项协议，协议规定：一旦获选为奥林匹克运动会主办城市必须兼办残疾人奥林匹克运动会，即同时获得奥林匹克运动会及残疾人奥林匹克运动会两个运动会之主办权

社会需要公益精神，需要每个人承担起对他人的责任，但这种责任若要具有持久的力量，必须扎根于内心的认同。就像一个国家的税收，若公民理解其用于公共福祉，便会主动履行；若只视为被迫的“剥夺”，便会滋生逃避。

在西方，志愿者被认为是在职业之外，不受私人的利益或法律强制驱使，为改进社会、提供福利而付出努力的人们。

梵蒂冈电台对访谈内容作了简要概述：本笃十六世回忆道，他与卡洛·沃依蒂瓦首次真正的相遇是在1978年选举教宗会议期间，但他表示，早在梵蒂冈第二次大公会议时期他们已彼此寻找，二人都参加了起草《论教会在现代世界牧职宪章