（参阅玛19：29）我也因那些平信徒感谢天主──他们无论是在家中或是职场，都尽其能力，把日常生活视为传教工作，好使基督都能被人所爱和被人服事，而天国得以扩展。

心大能容心虚能受心平能论心潜能观心定能应大其心能容天下事虚其心能受天下……同样地宗教心也必须是「大、虚、平、潜（静）、定」的，务使能：－容纳其他的宗教是人类历史中的一员承受而尊重其他的宗教平心地与其他的宗教作出交谈静心欣赏其他宗教的

在奉献中寻求平安和喜乐全牺牲，真爱人，常喜乐，王正爱的一生基本上践行了雷鸣远神父的格言。由于家人的残疾，人们往往不把他当回事，甚至有的人公然欺负他，这一切，他都忍了，并奉献给天主。

教堂南门前面是一个希腊式圆柱碑，顶端是一座铜制塑像，左手下垂，右手平伸指向前方，因为太高，看不清是谁的塑像，从衣着看似乎是一位修士。圆柱碑的基座大约高3-5米，是方形的，可以由四面延级而上。

同长平主教为了鼓励和支持白忙叶，特意送给了她一箱子圣经，她的本堂同永善神父也经常鼓励她。白汉强神父评价她说：白忙叶福传劲头十足，奉献精神很大。来自主教神长的这些鼓励给白忙叶的福传注入了无穷的动力。

庆典的最精彩的部分在接近中午时分进行，参加仪式的男士们赤着脚，争先恐后去抢抬这尊圣像，数百万民众看到耶稣像被抬出来，就会立刻拼命地往前推挤，希望可以触摸到圣像，得到平安和祝福。

基督教堂有礼仪崇拜，平时有团契、圣经分享，灵活小型的团体活动为未婚基督徒提供了交流平台。各类宗教活动传递着信仰的价值与规则，淡化了性别比例失衡导致的婚姻挤压，带来基督徒婚姻、家庭的和谐与稳定。2.

CarloMarino摄本笃会准则由努西亚的圣本笃（公元480-547年）于6世纪发明，其精神概括为格言：“平和”和传统的“祈祷和工作”，修道院提供了特别人性化的设施给生病的修士和修女，这种准则有时也适用于在家的平信徒

人们以包拯生前正气凛然，不畏权贵，为坚持公平和正义，执法如山，便奉其为惩恶平冤的“包青天”！也许上天似乎也顺从民意，对包学士委以讼师重任，专司昭雪洗冤的狱讼，让人泄胸中闷。

笔者学习神学，有机会将这两个被中国信友所熟知的，有关万物起源的记述对比来读，发现这真的是不同民族、文化与信仰的相遇，也是两个古老民族智慧的碰撞。