"宗"原意为供奉祖先的神主之处，后来多指祭祀祖先的神庙或祭祖的礼仪。

后来因着在教会内部发生的礼仪之争，从1582年的第一位耶稣会传教士罗明坚(MichaelRuggieri1547－1607)到1810年最后一位在北京逝世的耶稣会士，400位耶稣会传教士在中国所展开的传教事业惨告失败

林修女在牧职团的授权下，开始组织教友学习班，邀请曾在圣神修院教过的学生成立了一个结伴同盟团队，他们连续三年负责每个星期四晚上给教友们讲授信理神学、圣经、礼仪、灵修等。

在婚配礼仪中，夫妻双方有这样一段誓词某某某，我承认你是我的妻子（丈夫），将来无论环境顺逆、疾病健康，我都永远爱慕、尊重你，终生不渝。美丽的誓言有时抵不住残酷的现实。

在陈神父看来，有些地方虽然“欠火候”，但如果能够感染他们，调动他们的积极性，教友们会来教堂参与礼仪或者服务其他教友的。在2005年，陈神父负责六盘水市和毕节地区的时候，尝试过培育教友骨干。

中国取消了那么多行政管理机构，从一级部到七级部、轻工部、化工部都取消了，中国经济并没有发生混乱，中国制定了很多跟经济相关的法律，完善了关于经济的法律，开放了经济市场，中国的国力得到了很大的提高，经济有了很大发展

他们也不参与民众的宗教礼仪，比如主持婚礼和葬礼，等等。我们最终明白，Trappist修院，在本质上，与我们这样的凡夫俗子，永远只是相遇而不相交的。这是一群以宗教思考为生命的圣徒的生存方式。

此外，礼仪也特别是体验喜乐的优越场所，教会从中获得喜乐，并将之传递给世界。每逢主日，在感恩祭中，基督徒团体庆祝救恩的核心奧迹，即基督的苦难和复活。

在这春暖花香的五月，按照教会的礼仪要特别敬礼圣母玛利亚。事实上，有关圣母玛利亚的道理，在教会的文献中非常的多，而且内容也相当的丰富。

比利玛窦晚一百多年到中国的马国贤，虽然在对待中国人的礼仪如敬孔、祭祖等，不太赞同利玛窦，但他们都得到中国人的尊敬，他们留给今天人们在中西文化交流上的共同财富是什么?