现在人们思想中，家的概念一般是指共同生活着至少两个人以上，室为夫妇所居，家谓一门之内。

张神父在晨祷的30分钟的时间里，他用浑厚的男中音、满腔的激情时而独唱时而对唱，令人耳目一新，且能与他产生共鸣，犹如天籁之音，在管风琴悠扬的伴奏中，把晨祷一次又一次推向高潮。

教宗的呼吁响应了当天主日「天上来的食粮」的福音，他说：「我们怀着信德吃这块饼，让生命得以转化，这鼓励我们与物质和精神上忍受饥饿的弟兄姊妹分享所有，尤其渴望爱与希望的一群。」

因为真正虔诚的信友不但会背诵圣教经文，还懂得圣教教义和敬礼，知道人生在世，认识天主，领洗入教，领主圣体，与主结合，身后能得永生永福，都是由于主爱。我们既信主爱，便当以爱还爱。

玛窦福音中耶稣曾讲过这样一个比喻：十位童女去迎接新郎，有五个细心机智的童女提前准备了灯和灯油，最后迎接新郎时“一起进屋庆祝婚礼”，五个愚笨的童女，因为没有预先准备灯油，无法点灯，后来被拒之门外。

平安夜，圣洁夜，耶稣诞生为了爱。耶稣圣婴爱我们世上的每一位。天主子降生成人，唯一的目标就是爱人。“祂爱了世上属于他的人，就爱他们到底。”（若13：1）马槽中的爱，是祂的开始。

《水军海峡》创作于1986年，《长崎·山口的爱与死》创作于2008年，两者都在2012年进行了修订再版，成为一曲二重奏。

热罗尼莫的生平在牧函中，教宗方济各回顾了圣人的生平，谈到他扎实的基督信仰培育，以及他的学术、旅行、友谊和经验。

我们体会到他对我们的爱，竟然如此伟大他成为我们当中一份子，为使我们能与他结合为一。

其实，只有在人性的境遇，有限的背景中，才会出现贫富有无之别。而神性无限超越，远远超出了这种俗世的范围，以至在天主内，有就是无。说天主有，容易理解，因为他圆满自足。