直到今天，修女们除了服务老人以外，依然实践着她们的福传使命，经常去东河、青山、二道沙河、小巴拉盖，包括呼市的一些堂口。

经人反复告诉他们，说他们已经失踪了八年，他们好不容易才慢慢地接受了这种说法。宇宙万象怪诞诡奇，有的穿越不是跃迁到了未来，而是穿越到悠远的往昔。

公孙圣根据神的启示和自己的平生所学，如实地作出了预测，最后经事实验证凿凿有据。夫差以国败身亡的沉重代价，诠释了公孙圣的神机妙算。

参礼者站着一起诵念圣化经，安息日和其他的节日由一人诵念（此处略去圣化经）。喝第一杯葡萄酒。注意：喝时要坐下，身体向左倾斜或把左手放在椅子扶手上，这是自由的象征。古时奴隶或仆人不可与主人一起坐下吃喝。

我们每周在主日弥撒中宣念的信经保护着我们远离相信一个不是基督所启示的神的险境。这样，信众就像一条锁链，每个信徒就像其中一环。若无别人信德的支持，我不能去信；同样，借着我的信德，我也支持别人的信仰。

个人对天主之信赖的信仰和我们在信经中所宣认的信仰，是无法分开，相互照应和彼此需要的。在活出的信仰和它的内容之间，有一种深刻的联系：见证者和宣信者的信仰，也是宗徒们和圣师们所宣讲的信仰。

教宗讲话之后，同威廉斯总主教交换了礼物，在念“天主经”的祷声中，结束了这项拜访。

我们每周在主日弥撒中宣念的信经保护着我们远离相信一个不是基督所启示的神的险境。这样，信众就像一条锁链，每个信徒就像其中一环。若无别人信德的支持，我不能去信；同样，借着我的信德，我也支持别人的信仰。

整个弥撒时间为40分钟左右，其间穿插着颂经、讲经、祝福、领圣体、唱圣歌和反思，参加的教民10余人，其间教民们非常安静，中国人在公共场合大声喧哗的毛病并没有在他们身上出现，他们相互间交流时只是窃窃私语，更多的时间用来默默祈祷

没有鲜花、没有音乐、没有唱经班，甚至没有辅祭人员，但我感到了天主的临在，心中感到无比轻松和喜乐。在以后的日子里，读到圣咏39：2时，那时的心情确实是这样的：我热切诚恳地期待了上主，他便垂顾了我的哀诉。