在祈祷中，需要恳求天主恩赐一颗受伤的心，以能理解他人的伤痛，透过怜悯的心来治愈他人，犹如慈善的撒玛黎雅人为那可怜的伤者注上油和酒包扎（参阅路10：34）。

有酒也乐，无酒也乐。”他还说：“分享交流会上，神父、教友的真知灼见如春风拂面，如细雨润物，令人很受教育，获益良多。”　　福传分享于18日结束。

3、开樽俎(樽、俎指古代盛酒及祭品的器具)4、子规:杜鹃的别称。相传古代有一人死后化为鸟,春日啼血哀鸣,其声哀怨,后人遂名此鸟为杜鹃。宋文天祥有“从今别却江河路,化作啼鹃带血归”名句。

圣史路加沉思我们称之为“慈善”的撒玛黎雅人的行为，但在经文中他就是单纯的一个人:一个撒玛黎雅人走近，因为如果你想帮助某人，你就不要想着保持距离，你必须参与其中，弄脏自己，也许被传染；他用油和酒清洗伤口后包扎伤口

天主给人祝福，是要人传递祝福，天主赐人产业，是要人给予更多，因为天主需要我们与他同工，没有五饼二鱼的奉献，哪有五千人的吃饱？哪怕是一句简单的耶稣爱你，都可能成为那击打磐石的杖，涌流出祝福的活水来！

3.耶稣步行水面（谷6：45-52；玛14：22-36；若6：15-21）首次增饼之后，耶稣即刻催迫门徒们上船，先到贝特赛达去，这期间他遣散了群众，便往山上祈祷去了。

在约旦河当年耶稣受洗处重发领洗誓愿；在耶稣山中圣训时的真福八端堂举行弥撒；在五饼二鱼堂、葛法翁和革辣撒等地重温了圣经的记载；在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式

当然天主是无所不能的，他可以显奇迹，他可以用像“五饼二鱼”，或是像乌鸦给隐修的圣本笃叼来面包那样的超自然的神迹来赐予我们食物。但那毕竟只是特殊的情况，不可能时时都发生。

奇迹之前，曾问斐理伯说：“我们从哪里买饼给这些人吃呢？”斐理伯答说：“就是两百块德纳的？也不够每人分得一小块”（若6,7）。

连老师的演唱很快激起了台下的互动，三支队伍不约而同跟着老师的吉他唱起他的经典歌曲《掰饼》，交流会被推向高潮――沙沟唱经班再次登台，他们拿出了看家本领――亨格尔的《阿肋路亚》，听神父介绍，这首歌曲要唱3-